侵略必须用抵抗来应对，在这里坚持非暴力是不切实际的。纯粹的非暴力或不可腐蚀的爱，只有在二元性已被完全超越、在最终唯一的真理中得到证悟时才能自发产生。勇者的非暴力只有对那些通过严格的自律从心智中根除了所有形式的贪婪和仇恨的高级灵魂才有可能。但就大众而言，当他们明确的义务是在自卫或保卫其他弱小兄弟中抵抗侵略时，要求他们坚持非暴力的外在公式是不可取的。对于未进化的大众来说，普遍坚持非暴力只会导致他们变得懦弱、不负责任和惰性。 真正的爱不是懦弱者和弱者的游戏；它诞生于力量和理解。在面对侵略时，非暴力的理想对于大众来说是不切实际的：它将倾向于被轻易地用作奴性接受不光彩条件和可耻地逃避明确义务的借口。在对最高理想的热情中，明智的领导层绝不能失去一切相对和实际的判断力。人类进化按阶段逐步从自私的暴力到无私的暴力，然后从勇者的非暴力到作为无限之爱的真理的纯粹而不可腐蚀的非暴力。 一切狭隘都限制爱。在印度，以及在世界上每一个其他地方，人类正在将自己分裂成基于种姓、信仰、种族、国籍、宗教或文化等表面的、最终是虚假差异的狭隘群体：由于这些群体长期以来习惯于分裂性的不信任和恐惧，他们对彼此有着冷漠、蔑视或敌意。这一切都是由于无知、偏见和自私：只有通过培育突破人为孤立主义的互助精神才能弥补，这种精神从对生命整体不可侵犯的统一性的感知中汲取力量。 具有创造性的领导力（在印度的土壤上有如此大的发挥空间）必须认识和强调这一事实：所有人已经彼此联合在一起，不仅因为他们共同参与了地球的伟大神圣计划，而且因为他们都同样是一个生命的表达。 没有任何行动路线能够真正有益或卓有成效，除非它与这个深刻的真理完全和谐一致。 人类的未来掌握在那些拥有这种愿景的人手中。