暴力与非暴力 人有一种倾向，执着于口号，几乎机械地让自己的行为被口号所决定，而不将行为与这些词语所体现的活生生的感知直接联系起来。词语在生活中有其自身的位置和用途；但如果行动要具有智慧，就必须仔细分析和确定这些词语所要传达的含义。在需要这种探索的词语中，很少有比暴力和非暴力这两个词更重要的了。它们直接影响着那些不仅塑造特定行为而且塑造整个生命基调的意识形态。 灵性生活是一个感知的问题，而不是机械地服从规则的问题，即使这些规则代表着最高的价值；它意味着一种超越所有词语或表述的理解。所有的词语和表述都有限制真理的倾向：因此，那些寻求揭示这些表述背后精神的人往往不得不对已表述的原则进行深入的分析，并通过不断与从生活中取得的具体例子保持联系来补充这种分析。对于那些借助暴力和非暴力这对相反概念来表述的生活指导原则，这一点尤其正确。 暴力和非暴力这两个词在日常引用中适用于实际生活中如此多样的情境，以至于除非注意到这些多样的情境并以它们为出发点，否则对所涉问题的阐述不可能是完整的。然而，为了阐述的目的，没有必要在数量上穷尽这些词语所涵盖的所有可能的多样性：考虑一些最具代表性的情境就足够了。所提到的代表性情境之所以被选择，是因为它们能够对围绕暴力和非暴力概念的基本价值观提供丰富的启示。 美赫巴巴的讯息继续描述了五种反复出现的人类苦难和暴力情境。 第一种情境——帮助溺水的人：假设一个不会游泳的人掉进了湖里正在溺水。附近有另一个善于游泳的人想要救他免于溺死。溺水的人有一种倾向，会绝望地抓住来救他的人，而这种抓握往往如此笨拙，不仅可能使溺水者无法获救，甚至可能导致施救者也一同溺水。因此，一个想要救溺水者的人必须在开始施救之前先打击他的头部使他失去意识。在这种情况下击打溺水者的头部，既不能被视为暴力，也不能被视为非暴力。