第1章：流泪的时代
赛巴巴
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然而，如果有人带着物质欲望接近他，赛会说：“阿拉·马利克·海［神是所有者，意即唯有神是施予者］。神所赐予的永不枯竭；人所给予的绝不长久。凡对神有坚定信心的人，什么都不会缺少。”
赛巴巴在自己那块大石座旁放着一堆小石头，凡有人来接受他的达善，他就会捡起一块石头向那人掷去。凡被石头击中的人，都被他视为幸运，并已得到他的祝福。
1886年，赛巴巴哮喘严重发作，并告诉弟子马尔萨帕蒂：“请保护我的身体三天。如果我回来，一切都会无碍……如果我的身体没有恢复生命，就把它埋葬［而不是按照印度教传统火化］，并在坟上竖两面旗。”随后，赛闭上眼睛，进入三摩地状态，看起来像已经死去。1他的呼吸和脉搏完全停止，身体三天三夜都处于无生命状态。
导师的一些信徒以为他已经去世，悲痛不已。他们想立即举行最后仪式，因为担心霍乱；但忠诚的马尔萨帕蒂把赛巴巴的身体抱在膝上，并锁上门，阻止了他们。正如赛所预言的，整整72小时后，当他重新进入身体时，他的眼睛慢慢睁开。他没有谈起自己在那种状态中所做的工作，也没有说明为何进入这次三摩地。
有一位亲近的弟子，是一名穆斯林法基尔，总是坐在赛巴巴的庭中，人们给他起了个绰号，叫巴德［大的］巴巴。他是个高大而肥胖的男人。赛巴巴每天给巴德巴巴100卢比作为食费，而这个人吃得很多，一顿饭要吃好几个小时。赛巴巴自己只吃乞来的巴克里和生洋葱，而巴德巴巴则一盘接一盘地吃着能得到的最上等食物。为什么赛巴巴自己像穷人一样生活，却如此坚持给这名弟子一大笔钱，让他吃下巨量的食物呢？巴德巴巴是一座储藏所，储存着所有那些前来接受达善时把钱交给赛巴巴之人的业相（sanskaras）。这些（他人的）业相，在巴德巴巴死去时被赛消除了。
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脚注
- 1.三摩地是一种灵性入定状态，或精神与肉体生命力暂时停止的状态。