第1章: 流泪的时代
赛巴巴
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然而，如果有人带着物质欲望接近他，赛会说：“阿拉·马利克·海［神是所有者，意即唯有神是施予者］。神所赐予的永不枯竭；人所给予的绝不长久。凡对神有坚定信心的人，什么都不会缺少。”
赛巴巴在自己那块大石座旁放着一堆小石头，凡有人来接受他的达善，他就会捡起一块石头向那人掷去。被石头击中的人，被他视为幸运，并被认为得到了他的祝福。
1886年，赛巴巴遭受严重哮喘发作，并告诉弟子马尔萨帕蒂：“请保护我的身体三天。如果我回来，一切都会无碍……如果我的身体没有恢复生命，就把它埋葬［而不是按照印度教传统火化］，并在坟上竖两面旗。”随后，赛闭上眼睛，进入三摩地状态，看起来像已经死去。1他的呼吸和脉搏完全停止，身体三天三夜都处于无生命状态。
导师的一些信徒以为他们的导师已经去世，悲痛不已。他们想立即举行最后仪式，因为担心霍乱；但忠诚的马尔萨帕蒂把赛巴巴的身体抱在膝上，并锁上门，阻止了他们。正如赛所预言的，整整72小时后，当他重新进入身体时，他的眼睛慢慢睁开。他没有谈起自己在那种状态中所做的工作，也没有说明为何进入这次三摩地。
有一位亲近的弟子，是一名穆斯林法基尔，总是坐在赛巴巴的庭中，人们给他起了个绰号，叫巴德［大的］巴巴。他是个高大而肥胖的男人。赛巴巴每天给巴德巴巴100卢比作为食费，而这个人吃得很多，一顿饭要吃好几个小时。赛巴巴自己只吃乞来的巴克里和生洋葱，而巴德巴巴则一盘接一盘地吃着能得到的最上等食物。为什么赛巴巴自己像穷人一样生活，却如此坚持给这名弟子一大笔钱，让他吃下巨量的食物呢？巴德巴巴是所有那些前来接受达善并把钱交给赛巴巴之人的桑斯卡拉的储藏所。这些他人的桑斯卡拉，在巴德巴巴死去时被赛消除了。
脚注
- 1.三摩地是一种灵性入定状态，或精神与肉体生命力暂时停止的状态。