第1章: 流泪的时代
赛巴巴
1894年之前页 52 / 5,444
然而，这个伦迪仪式蕴含着灵性奥秘。赛巴巴曾解释说：“当我排便时，我指示我的阿卜达勒［内在层面上的灵性代理者］履行他们的职责。我通过行列中的音乐声召唤他们。”
赛巴巴是一个极富幽默感的人。他常常与信徒开玩笑，也拿他们的弱点打趣。然而，直到去世，他仍保持着一个朴素法基尔的严峻苦行生活。他常说：“神也是贫穷的法基尔。既然神贫穷，我也贫穷。”
赛一直穿着同一件卡夫尼，直到它破烂不堪，以致一名弟子不得不强行把它从他身上脱下，给他换上一件新的。即便如此，赛之后仍常常拿着针线坐着，耐心地修补它。这正是他年轻时由戈帕尔·拉奥送给他的那件衣服。后来，当它完全成了碎布时，他把这些碎片缝在一起，做成一条围在头上的围巾式头巾。
赛巴巴融合了印度教与穆罕默德教特征的独特人格，并拥有两种信仰的追随者。他从未禁止任何穆斯林吃肉，有时甚至命令正统婆罗门祭司违背自己的意愿，吃某些非素食。有时，他还亲自烹制肉菜，并把食物分给聚集的人。
虽然他的眼睛总是炯炯有神、光彩照人，他的性情却很亲切。他的机智和魅力使所有人一来到他面前便感到自在。他的个人习惯严峻，但他的阿什拉姆随和而充满生气。一天中举行数次阿尔蒂，同时还唱巴赞，并集体诵读和讨论《罗摩衍那》及其他灵性文本与经典。
赛巴巴的性格温和而宽容，尽管有时他会显出贾拉利［神的威严、力量与严厉的一面］，即火一般的状态，并因某人的过失而暴怒。如前所述，当人们前来接受赛巴巴的达善时，他常常要求他们把钱包或口袋里的钱全部拿出来，作为达克希纳，即献给导师的金钱礼物，交给他。