1963年古鲁普拉萨德花园

1964页 5,060 / 5,444第38章 / 40
苏博德·钱德拉·罗伊与巴巴在一起大约四十五分钟。巴巴给他做了简短的讲述,并回答了这位学者关于轮回的问题。他被告知:“表面上有许多出生和死亡。但实际上,只有一次出生和一次死亡。”\n\n罗伊博士接着问:“对于一个没有视力的人来说,您的达善意味着什么?”\n\n巴巴解释说:“所有来接受我达善的人都是盲的,因为没有人能看到我真正的样子。世界上很少有人能'看到'我,其余的人只看到幻相。但触摸我或接受我拥抱的接触是无尽祝福的达善,所以你是蒙福的。”\n\n当罗伊博士问起他打破沉默的事时,巴巴回答说:“我保持沉默这一事实本身就是我必须打破它的答案。\n\n”我的沉默不是誓言。我有保持沉默的冲动,我同样也会有打破它的冲动。冲动与时间无关,但打破我沉默的冲动的时刻正在迅速临近。“\n\n罗伊博士谈到了他对各种世界宗教的深入研究和他得出的结论,并请巴巴发表评论。作为回应,巴巴说:”宗教有两个方面,仪式的和灵性的——换句话说,外壳和实质。当一个人的意识开始内化,他深入自己内心时,他可以正确地断言他不属于任何宗教,而是所有宗教都属于他。“\n\n”我应该如何描述您的教导?“罗伊博士问道。”它最接近哪种哲学或宗教?“\n\n巴巴回答说:”我的教导不像任何宗教或哲学。如果你想找到什么相似之处,它将是一种苏菲主义、琐罗亚斯德教和吠檀多主义的综合。“\n\n”很高兴知道这一点。作为美国的教授,我教比较宗教。我教授这三种宗教,苏菲主义作为伊斯兰教的一部分。“\n\n罗伊博士接着询问:”当您感到疲倦或不耐烦时,您如何传达您的手势?“\n\n巴巴把这位盲人的双手放入自己的手中,向他展示他是如何做手势的,让他在打手势时感受他的手。罗伊博士问:”您对我的问题感到不耐烦吗?“

巴巴的话语

"겉보기에는 많은 탄생과 죽음이 있습니다." 바바가 그에게 말했다. "그러나 실제로는 오직 하나의 탄생과 하나의 죽음만 있습니다."

바바가 설명했다. "나의 다르샨을 위해 오는 모든 사람은 맹인입니다. 아무도 나를 있는 그대로 볼 수 없기 때문입니다. 세상에 나를 '볼' 수 있는 사람은 거의 없고, 나머지는 오직 환영만 봅니다. 그러나 나를 만지거나 나의 포옹을 받는 접촉은 말할 수 없는 축복의 다르샨이며, 그래서 당신은 축복받았습니다."

로이 박사가 바바의 침묵을 깨는 것에 대해 묻자, 바바가 대답했다. "내가 침묵을 지켜왔다는 사실 자체가 내가 그것을 깨야 한다는 답입니다. "나의 침묵은 서원이 아닙니다. 나는 침묵을 지키려는 충동이 있었고, 그것을 깨려는 충동도 똑같이 가질 것입니다. 충동은 시간과 무관하지만, 내가 침묵을 깨려는 충동을 가질 때가 빠르게 다가오고 있습니다."

이에 대해 바바가 말했다. "종교에는 두 가지 측면이 있습니다. 의례적인 것과 영적인 것 — 다른 말로 하면, 껍질과 본질입니다. 사람의 의식이 내향하기 시작하고 내면 깊이 잠겨들 때, 그는 자신이 어떤 종교에도 속하지 않지만 모든 종교가 자신에게 속한다고 정당하게 주장할 수 있습니다."

바바가 대답했다. "나의 가르침은 어떤 종교나 철학과도 같지 않습니다. 가장 가까운 유사성을 찾는다면, 그것은 수피즘, 조로아스터교, 베단티즘의 일종의 종합일 것입니다."

/ 5,444