第1章：流泪的时代
赛巴巴
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这位法基尔喜欢独处，并向任何侵扰他清静的人明确表明这一点。
在楝树下生活了几个月后，赛搬进一间小铁皮棚屋；它在这个贫穷村庄里充作当地清真寺。赛把这座清真寺重新命名为德瓦卡迈[慈悲之母]马斯吉德[清真寺]。在这里，有两个人开始忠诚地侍奉他：一位是曾称他为赛的印度教祭司马尔萨帕蒂，另一位是名叫塔蒂亚·科特·帕蒂尔的人。许多村民讥讽地称他们为“马斯吉德三人组”。后来（一九〇九年），马斯吉德在暴雨中开始漏水时，赛巴巴被带到附近泥墙村庄的查瓦迪[用作村公所的小型两室建筑]。从那以后，他开始隔日在马斯吉德和查瓦迪睡觉。1
当时，设拉迪是一个访客极少的安静村庄。赛在那里定居几年后，瘟疫席卷该地区，许多人死亡。地区官员想尽一切办法缓解疫情，但没有任何效果。最终，一些人来到赛面前，讲述自己的悲惨遭遇，恳求他在设拉迪全体居民被毁灭之前施以帮助。
法基尔被他们的故事打动，去附近一户人家拿起磨石，然后回到德瓦卡迈马斯吉德，开始磨小麦。他收集面粉，把它交给一名妇人，并指示她沿着村庄边界撒下。那妇人照吩咐去做，不久之后，令众人宽慰的是，疫情开始消退。病人康复了，设拉迪完全摆脱了瘟疫的致命影响。
周围村庄的虚弱者和病人会来到赛这里，他用药草为他们治疗。之后，他会与受苦的人坐在一起，聆听他们所唱的虔敬音乐。每个人都被他眼中的光吸引！这位完美者的眼睛如此明亮，目光中蕴含如此的力量与深邃的穿透力，以至无人能长久凝视。人会感到他把自己彻底看透，在他面前没有任何事能瞒得住。见到他的面容后，人们只能向他俯伏礼拜，把自己的生命交托在他的脚前。
一位信徒G·S·卡帕尔德是著名律师，也是印度自由斗士洛克曼亚·蒂拉克的同伴。
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脚注
- 1.过了一段时间，马斯吉德被重建。