流泪的时代

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法基尔喜欢独处,他向任何侵犯他独处的人表明了这一点。 在楝树下住了几个月后,赛搬进了一个小铁皮棚,那是这个贫穷村庄的当地清真寺。赛把清真寺改名为德瓦尔卡迈(Dwarkamai,慈悲之母)清真寺。在这里,两个人开始忠诚地服侍他:印度教祭司穆哈尔萨帕蒂,他曾称呼他为赛,还有一个名叫塔提亚·科特·帕蒂尔的人。许多村民会讽刺地称他们为"清真寺三人组"。后来(1909年),当清真寺在一场大暴风雨中开始漏水时,赛巴巴被带到附近的村庄泥墙查瓦迪(chavadi,一个用作村办公室的小两居室建筑)。从那时起,他开始在清真寺和查瓦迪轮流过夜。 当时,舍地是一个安静的村庄,游客很少。赛定居在那里几年后,瘟疫席卷了该地区,数十人死亡。地区官员尝试了一切方法来缓解疫情,但没有任何帮助。最终,一些人找到赛,讲述他们的悲惨故事,恳求他在舍地的全部人口被消灭之前提供帮助。 法基尔被他们的故事所感动,去了附近的一所房子,拿起一块磨石,然后回到德瓦尔卡迈清真寺开始磨麦子。收集好面粉后,他把它交给一个女人,指示她沿着村庄的边界撒上。那女人照做了,很快,让所有人松了一口气的是,瘟疫开始消退了。病人康复了,舍地完全摆脱了瘟疫的致命影响。 来自周围村庄的病人和患者会来找赛,他用药草治疗他们。之后,他会和那些受苦的人坐在一起,听他们唱虔诚的音乐。每个人都被他眼中的光所吸引!这位完美者的眼睛是如此明亮,他的目光具有如此的力量和深邃的穿透力,以至于没有人能长时间注视它们。人们感觉他在彻底地了解一个人,没有什么可以对他保密。看到他的脸后,人们只能向他鞠躬崇拜,将他们的生命交托在他脚下。 一位奉献者G·S·卡帕尔德是一位著名的律师,也是印度自由战士洛克曼亚·蒂拉克的同事。 [图片:赛巴巴和他的奉献者们]
Sai Baba with his devotees
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