第37章: 东西方聚会
1963年· 巴巴 69岁页 4,918 / 5,444
(3) 您的第三个问题是：巴巴应规定安置圣像的程序，并说明他希望您们大家如何行事。
这个问题本身就源于一种误导性的想法，以为您们将要安置一尊巴巴的偶像！巴巴说，他活生生的圣身本身就是神的真正圣像，任何其他偶像都不能取而代之；只有700年后他下一次降临时，才会被取代！无论为普兰-普拉蒂什塔举行多少典礼，都绝不可能把巴巴的生命吹入偶像之中！您们一想到美赫斯坦里有一尊巴巴的偶像，就把自己对巴巴的信心、自己对巴巴的爱，以及自己对巴巴指令的服从之根基全都冲刷掉了！只有那些除了巴巴的青铜形像之外，在别处都感受不到他临在的人，才会在美赫斯坦把至爱巴巴看成一尊普通雕像或偶像。
巴巴的爱者们应以表达他们对他的纯爱，使美赫斯坦成为真正礼拜之屋；他们应相信，安住其中的是至爱阿瓦塔美赫巴巴的真实临在，而不是他的偶像或雕像。
简而言之，对您第三个问题的回答是：您们应相信至爱巴巴在美赫斯坦的真实临在，并驱除一切想用经吠陀礼法“圣化”的巴巴偶像之安置，来取代巴巴临在的念头。
至爱巴巴的青铜像可以帮助把巴巴在美赫斯坦的临在传续给后世。
4) 您的第四个问题是：安置之后，每日定期礼拜的方式应当如何？
对此我必须说，如果所有巴巴爱者都怀着巴巴本人就在其中的信念进入美赫斯坦，这个问题便永远不会产生。您们的举止应当如同在艾哈迈德讷格尔或浦那处于至爱巴巴面前时一样。
任何进入美赫斯坦的巴巴爱者，本身就是巴巴的普贾里［祭司］；每一位爱者都应拥有完全自由，依照自己内心的指引表达对巴巴的爱。任何人都应能在美赫斯坦自由亲近巴巴，并被允许不因种姓、信条或种族而受任何保留地，完全自由地表达对巴巴的爱。在美赫斯坦，没有比重复巴巴之名并歌唱赞美他更好的礼拜形式；不能歌唱的人，可以阅读、回想并复诵巴巴的讯息和《讲道集》，可以诵读帕尔瓦尔迪加尔的大师祈祷文和忏悔祈祷文，可以朗读至高者的讯息和《美赫巴巴的呼唤》，可以聆听关于巴巴的巴赞；最重要的是，可以把大部分时间用于静坐在巴巴的临在中，回想所有萨哈瓦斯以及最近《东西方聚会》的事件和情景。