1962年7月1日是巴巴离开浦那返回美赫拉扎德之前的最后一个周日，所以"牌友们"在下午4:00被叫来。与此同时，浦那合作学院的院长表达了当天见巴巴的愿望。由于那天是他的生日，巴巴同意了。院长由妻子陪同，带来了一个漂亮的花环和一盒甜食。巴巴提到了即将到来的东西方达善，这位院长欣然同意在11月第一周将学院宿舍提供给巴巴的爱者们使用。十分钟的会面后，这对夫妇离开了。 此时，巴巴的30位亲近男性已经到达。他们玩了一个叫拉里斯克的牌戏。很难知道谁是哪一方的，获胜一方的成员经常不小心在巴巴面前搓鼻子。巴巴很喜欢这个游戏。那天早上他说："不要以为我打牌没有目的。这一切都与我的工作有关。" 大约下午5:15，牌戏停止了，巴巴对法那（寂灭）、巴卡（永存）以及萨古鲁或库特布的状态作了解释。他首先引用了沙姆斯-依-塔布里兹的这句话："一个进步的灵魂证悟上帝需要一个又一个的周期。" 而现在，你在印度发现了什么？萨古鲁这个词，真正的意思是一个已经成为上帝并过着上帝生活的人，被非常随意地使用。在城镇和城市中，你总能找到被称为萨古鲁的人。这种体验如此廉价、这种状态如此普通吗？人与上帝合一同时又与创造中的一切合一的状态！ 圣人一词，在方言中叫做sant，通常用于那些穿着和行为与普通人不同、过着祈祷和虔修生活的人。sat这个词的意思是真实的，或者在一般用法中是好的。因此，一个行为良好、生活方式与常人不同的人被视为圣人，尤其是被村民们这样看待。讽刺的是，即使是那些被冠以这些头衔的人，也很少理解这些词所代表的含义。