第36章: 保持超然的兴趣
1962年· 巴巴 68岁页 4,805 / 5,444
1962年7月1日是巴巴离开浦那返回美赫拉扎德之前的最后一个星期日，因此"打牌者们"被召集于下午4时。与此同时，浦那合作学院的院长表示希望当天与巴巴见面。由于当天是那人的生日，巴巴便答应了。院长在妻子陪同下，带来了一只漂亮的花环和一盒糖果。巴巴提到即将举行的东西方达善聚会，那人欣然同意于十一月第一周将学院宿舍提供给爱慕巴巴的人们使用。在十分钟的会面之后，这对夫妇便告辞了。
此时，巴巴身边亲近的三十位男性曼达里已经抵达。众人玩起了"拉·里斯克"游戏。要分清谁站在哪一方并不容易，赢方常有人在巴巴面前不经意地揉起鼻子。巴巴享受着这场游戏。那天上午，他这样说道：
"请别以为我玩牌是无所事事。这一切都与我的工作有关。"
下午约5时15分，牌局结束，巴巴对法纳（fana）、巴卡（baqa）以及萨古鲁或库图布的境地作了如下解说。他先引用沙姆斯·伊·塔布里兹的这一诗句开篇："仅一个进阶的灵魂证悟神，也需经历一个又一个的循环周期。"
而如今，您在印度看到的是什么呢？萨古鲁这个词，原本指的是已成为神、并以神之生命而活的人，如今却被随意使用。在大小城镇里，您总能见到被人称作萨古鲁的人物。难道这是如此低廉的经验、如此寻常的境地吗？那是人与神合一，同时与造化中的万有合一的境地啊！
圣者一词，方言里称作"桑特"（sant），通常用来指那些衣着言行与常人不同、并以祈祷与奉献为生的人。"萨特"（sat）一词的意思是"真实的"，在日常用法中则意为"善的"。因此，凡是品行端正、生活方式异于常人的人，特别是在村民眼中，便被视为圣者。有趣[讽刺]的是，连那些被冠以此类称号而受人尊崇的人，也很少明白这些词语所意味着的含义。