德什穆克，如果我说："你是一个了不起的人，"你会立刻得意。但你会这样表达："巴巴，我只是你的奴仆。"这个表面谦卑的陈述可能暗含着一切，唯独不是谦卑。\n\n下一刻，如果我指出你的一个弱点，你会立刻感到沮丧，但你不会表达出来。你会说："巴巴，毕竟我是一个人。"通过这个陈述，你试图隐藏你内在的感受，因为自我会假装。要自然地表达你内在的感受是非常困难的。虚假的自我是绊脚石。\n\n消灭自我是什么意思？它意味着在熟睡中完全有意识：在完全无意识的状态中完全有意识！直到赛古鲁(Sadguru)赐予他的恩典，这是不可能的。\n\n"证悟神的人没有自我吗？"祭司问道。\n\n巴巴回答：\n\n他有。但证悟神者的自我完全不同。当你说"我是某某人"时，那是虚假的自我在肯定虚假的自我。当你成为与神融合者[一位玛居卜(majzoob)或梵我合一者(Brahmi-bhoot)]，你没有头脑；你只意识到自己是神。这是超意识状态。但当你保持那个状态回到正常意识时，你有自我，但它是真正的自我。如果你读《神说》(God Speaks)，你将了解关于不同阶段和意识状态的细节。\n\n此外，你必须记住，仅仅是知性的理解本身价值很小。一个人是否理解道路的细节，都是一样的。唯有爱才重要。\n\n学习神就是忘却你自己。遇到一位赛古鲁是罕见的福分，而以人身之神的形式来爱他则更为罕见。有人说得好："拥有神之知识的人不为他人所知。"\n\n巴巴总结道："唯有神存在。"\n\n戈斯瓦米说："如果是这样，无知从何而来？"\n\n巴巴解释道：\n\n神是唯一的，不可分割的。你看到的众多分裂只是表面的。它们是无知的产物。这怎么能解释呢？无知怎么能知道自己是无知呢？你所经历的梦境会给你一些关于这方面的概念。