第1章：流泪的时代
赛巴巴
1894年之前页 46 / 5,444
父亲点燃的灵性火焰，从戈帕尔幼年起就在他的心中深深燃烧。到了戈帕尔需要谋生的时候，他在出生地詹布找不到工作，于是搬到了谢尔瓦迪。他在谢尔瓦迪住了几年后，当地镇民开始怀着敬意看待他。尽管他自己仍然贫穷，却把自己所有的一切分享给更不幸的人，并照料受苦的人。镇上的官员认可他无私的服务，赐给他一块可供居住的土地。
戈帕尔·拉奥修持严酷的苦行。一天，他凝视一位美丽的女子，开始生起不愿有的欲望。他对自己念头如此堕落深感震惊，立刻回到家中，站在维扬卡特什神像前，用铁刺刺瞎了自己的双眼！世间外在的光从此永远在他眼前熄灭，但这一举动却使他内在的光燃烧起来！
内在的光成了火焰，他的名声也传播开来。传说维扬卡特什主亲自为戈帕尔·拉奥准备了阿尔提供盘。1直到那时，这位盲圣才在神像前真诚地举行礼拜仪式。因此，由于戈帕尔·拉奥的存在，谢尔瓦迪从一个农村变成了神圣的朝圣地。
在这位伟大圣者简朴的家中，年幼的赛在深厚的爱与慈爱的照料中长大。母亲以深切敬意侍奉圣者时，戈帕尔对男孩的爱也日益显明。他为她和她的儿子安置了一个家，她一直对此心怀感激。男孩十二岁时，母亲去世了。这段亲缘关系断绝之后，男孩和盲圣又共同生活了好几年。正是在这段时期，圣者为男孩揭开了灵性世界的帷幕，他成了戈帕尔·拉奥的首席弟子。
看到他们亲密的关系，圣者的婆罗门弟子们开始怨恨并嫉妒这个男孩，不明白他们的大师为何如此喜爱这个穆斯林少年。因此，他们用各种方式骚扰这个少年，但他出于对戈帕尔·拉奥的爱，忍受了他们的卑劣行为。情况恶化了。出于嫉妒，其中一些人决定谋杀这个男孩。他们开始密谋如何杀害他，然而：
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脚注
- 1.阿尔提仪式中，准备供盘并在神像前奉献的是信徒，绝不会相反。然而传说维扬卡特什主亲自为戈帕尔·拉奥承担了这个角色：受礼拜者成了服务者，服务者反而成了被服务者。人们将这种角色的完全颠倒理解为一个标志，说明戈帕尔·拉奥的信仰如此纯净真诚，以至神祇也深受感动，亲自为他采取行动。神对虔爱作出这样的回应，正是印度教巴克提[虔诚之爱]传统的核心。