第二天上午8:30，巴巴论述了神醉和玛司特的"极乐之痛"。他在这次和其他场合关于玛司特所陈述的部分内容如下：\n\n在神圣之爱的火焰中燃烧的人体验到"极乐之痛"。对他而言，平静即是死亡，不安即是生命。他从不希望爱的火焰稍有冷却，而是渴望它永远燃烧。\n\n关于爱者的痛苦，哈菲兹曾说：\n\n当一个人饮酒时，他就醉了。他被一种暂时的无忧[摆脱忧虑]所征服。在那个时候，处于醉酒状态中，他不在乎世界。但当酒劲过去后，他就头疼了，他后悔自己在醉酒中迷失了方向。他为自己感到羞愧。\n\n而玛司特则不同，他是被神圣之爱所陶醉；他的超然和陶醉是截然不同的。[玛司特的]陶醉是始终被感受到的。他不在乎世人说什么。他不关心世俗的人。他没有头疼，但他的心有一种持久的"甜蜜"之痛。他的心渴望证悟至爱。在任何情况下，不惜任何代价，他都不想让这种痛苦减少——即使以生命为代价！这种痛苦对他来说是甜蜜的，他试图使之永续。\n\n例如，一个男人极其爱他的妻子。过了一段时间，她去世了。对亡妻的思念对他来说是一种痛苦，但它仍然是甜蜜的。\n\n世俗之人醉酒时获得一种无畏和放纵。但那只是暂时的，而玛司特的无畏和超然是持久的。即使你仅仅品尝过一次那种神圣之爱，你所有的忧虑都会消失，你将持续享受极乐之痛！玛司特的这种心痛是如此崇高的境界，他宁死也不愿失去它。它不像普通人的心痛，而是一种极高层次的。一个男人与亡妻分离的痛苦与之相比微不足道。\n\n有一天，巴巴问候了哈吉万·拉尔的儿子苏甘德之后，命令他回德里，但苏甘德没有离开。4月13日再次看到他时，巴巴问他："你为什么不回家？"
巴巴的话语
신성한 사랑의 불에 타는 자는 "지복의 고통"을 경험합니다. 그에게는 평화로움이 죽음이고 불안함이 삶입니다. 그는 사랑의 불이 조금이라도 식기를 바라지 않고, 항상 타오르기를 갈망합니다. 사랑하는 이의 고통에 관하여, 하피즈는 이렇게 말했습니다: 사람이 포도주를 마시면 취하게 됩니다. 순간적인 무심함[근심에서 자유로운 상태]에 압도됩니다. 그때, 취한 상태에서, 그는 세상을 신경 쓰지 않습니다. 그러나 효과가 사라지면, 두통이 오고 취중에 길을 잃은 것을 후회합니다. 자신이 부끄럽습니다. 반면에 머스트는 신성한 사랑에 취해 있습니다; 그의 무관심과 도취는 구별됩니다. [머스트의] 도취는 항상 느껴집니다. 그는 세상이 무어라 하는지 개의치 않습니다. 세속적인 사람들을 신경 쓰지 않습니다. 두통이 없지만, 가슴에는 끊임없는 "달콤한" 통증이 있습니다. 그의 가슴은 사랑하는 님을 실현하기를 갈망합니다. 어떤 상황에서든 어떤 대가를 치르더라도 이 통증이 줄어들기를 원하지 않습니다 — 심지어 목숨을 걸고라도! 그 통증은 그에게 달콤하고 그는 그것을 영속시키려 합니다. 예를 들어, 한 남자가 아내를 극도로 사랑합니다. 얼마 후 그녀가 죽습니다. 사랑하는 아내에 대한 기억은 그에게 고통이지만, 그럼에도 달콤합니다. 세속적인 사람이 취했을 때 일종의 대담함과 무관심을 얻습니다. 그러나 그것은 일시적일 뿐이고, 머스트의 대담함과 무관심은 영속적입니다. 그 신성한 사랑을 단 한 번이라도 맛본다면, 당신의 모든 걱정이 사라지고, 지복의 고통을 계속 즐기게 될 것입니다! 머스트의 이 가슴앓이는 너무 숭고한 상태여서 그는 그것을 잃느니 차라리 죽음을 택합니다. 이것은 평범한 사람들의 가슴앓이와 같지 않고, 매우 높은 차원의 것입니다. 남자가 떠난 아내와의 이별의 고통은 이것에 비하면 아무것도 아닙니다.
4월 13일에 다시 그를 보고, 바바가 물었다, "왜 집에 돌아가지 않았습니까?"