巴巴在古鲁普拉萨德逗留期间，几位来自不同孟买电影公司的名人前来达善巴巴。一天，巴巴对他们中的一群人解释道：\n\n无论好坏，电影世界已经在所谓现实的更大世界中广泛发展。但电影世界并非与"真实"世界无关——两者如此紧密地联系在一起，本质上可以看作是由同一织物构成的。每个人在某种意义上都是演员，世界经常被诗人和哲学家比作舞台。事实上，现代生活中许多被称为"行动"的东西只能被称为"表演"，因此更大的世界没有什么理由认为只有电影世界才是模仿性的。\n\n在电影世界中，演员必须按照呈现在他面前的模式去思考、感受和行动——虽然是暂时的，但要映照出他所扮演角色的个性。在电影世界之外的人们也在相当程度上如此，他们努力遵循他们想象中别人期望的传统生活模式，即使这压制了他们内在的个人表达。这不仅是比喻意义上的，也是字面意义上的。当人们照镜子时，他们往往更多地通过别人的眼睛而非自己的眼睛来看自己。镜中的映像唤起他们心中对别人会留下什么印象以及别人对他们有什么期望的想法——大多数人能做的最好的事就是尽力扮演好他们所演的角色。因此，镜子已经在字面和比喻意义上成为现代生活中看似不可或缺的一部分，我们几乎可以把这个时代称为镜子文明。\n\n当演员扮演国王时，他知道这是幻相，在某种意义上比外在世界中不一定意识到任何幻相的国王更有优势。然而，两者在未能找到真实方面同样无助。没有人会谴责扮演皇帝或改革者的演员是伪君子，因为虽然他看起来不是他本身，但他的诚实被视为理所当然，因为他的观众知道他在扮演一个角色。但在舞台和银幕世界之外，有许多人在实际生活中并不展现他们的真实面目。前者处于他们所创造的银幕之上；后者隐藏在他们所创造的银幕之后。