第32章: 1958年美赫拉巴德萨哈瓦斯
1958年· 巴巴 64岁页 4,286 / 5,444
假的“我”只能是虚假的，无法对真实的“我”形成任何概念。真实的“我”以假的“我”的身份运作时，形成关于真实的“我”的虚假概念。那么，假的“我”会说什么呢？它会说：“噢，真实的‘我’啊，我在万物之中崇拜您！您是唯一的实在。我向您俯首。您在万物之中全知”，等等。讽刺的是，当假的“我”向真实的“我”祈祷并崇拜时，它所见所遇的不过是其他无数的假的“我”。事实上，它崇拜的乃是其他假的“我”，而非那唯一真实的“我”。
然而，爱之道〔普雷姆瑜伽〕是独特的，因为〔在这一瑜伽形式中〕，真实的“我”扮演假的“我”——爱者的角色，而它自身却隐秘地以至爱之身留在背后。并且，在继续扮演这一角色的过程中，它焚毁或消尽自己的假我，最终仅以至爱之身留下。
例如在埃芮奇身上，真实的“我”以假的“我”的身份运作，并爱内在的真实的“我”。一方面有真实的“我”，另一方面有作为埃芮奇的假的“我”。但这并非两个分离的“我”。作为埃芮奇的假的“我”，试图向真实的“我”献上爱。正因如此，随着爱的逐渐增长与渴慕强度的加深，假的“我”〔作为爱者〕逐步被爱越来越多地消尽和抹去。在此期间，作为至爱的真实的“我”始终以其本来面貌留在背后。终有一日，当假的“我”被完全消尽时，便既不再留下假的“我”，也不再留下爱。作为真实的“我”的至爱，作为唯一无限、不可分的自我至高地君临。
在精微层面，真实的“我”的内在体验可以说是一种神圣的幻觉。在心智层面，真实的“我”的内在体验可以说是一场灵性的梦魇。内在体验最终归于神圣的觉醒。
巴巴正在讲述真实的“我”扮演假的“我”角色的内容时，坐在巴巴左侧的古尔玛伊在他耳边低声说了句有趣的话，引得他笑了起来。
下午4点30分整，阿兰加翁团队唱了几首巴赞。随后，阿洛巴起身用麦克风朗读了一段波斯语的内容，巴巴指出，因为只有阿洛巴会说波斯语，所以除他之外没人能听懂！