(a) 在第一阶段，爱者在服从时使用他的常识和辨别力。例如，以非常爱我并真正想自愿服从我的加德卡为例。如果我告诉他："你必须砍掉你唯一的儿子迪甘巴尔的头！"加德卡的常识会告诉他犹豫，他会开始想："巴巴怎么能这样说，让我杀死我的儿子？巴巴不会是认真的。" 然后我提醒他："我非常认真地告诉你。割断迪甘巴尔的喉咙！" 再一次，加德卡的常识和辨别力发挥作用。他相当不情愿地站起来，去找一把钝刀片，心想："巴巴一定是说我应该只在迪甘巴尔的喉咙上割一个小口……巴巴不会是说我应该杀死他。只用一把钝刀或刀片割一个小口就能让巴巴满意。巴巴没有命令我真的把头从躯干上分开。巴巴只是让我'割'（他的喉咙）。"因此加德卡既没有违背巴巴，也没有对他的儿子造成任何严重伤害。他努力并使用他的辨别力，只给迪甘巴尔一个轻微的表面切口。在他的辨别力中，他按照自己的利益修改了原来的命令。这是自愿服从的一个阶段。 (b) 第二阶段的特点是字面服从。在这里，加德卡心中没有欢乐地站起来，闭上眼睛割断迪甘巴尔的喉咙。这就像服苦药——"蓖麻油服从"。加德卡不使用他的常识或辨别力。他服从但不享受。 (c) 在第三阶段，爱者寻求大师的喜悦。在这里，加德卡为了取悦我而割断迪甘巴尔的喉咙，感到相当快乐和愉快，并全心全意地这样做。他为此感到高兴和满足，因为他因此取悦了我。我称这种服从为"为了取悦爱人的完全服从"。 (d) 另一种服从是绝对服从的状态。它与其他类型不同。除了道路上高级的灵魂之外，没有人能给予大师这样的服从。只有在第五和第六层面上的人才能给予大师这样的服从。 假设加德卡和迪甘巴尔在我面前，我对父亲说："加德卡，你来了。你的儿子在哪里？他为什么不在这里？"他的绝对服从使加德卡陷入如此的忘我状态，以至于他看不到身边的迪甘巴尔，也告诉我："是的，巴巴，看不到迪甘巴尔。"这不仅仅是为了取悦大师而点头，他实际上看不到迪甘巴尔在他身边。