第1章：流泪的时代
塔朱丁·巴巴
1894年之前页 39 / 5,444
在拉尔科提住了几个月后，塔朱丁把总部迁到瓦基，那是那格浦尔城外约十一英里的郊区。在那里，他住在一位名叫卡希纳特·拉奥·帕特尔的印度教弟子家中，此人拥有一大片庄园。这处地产适合塔朱丁的目的，因为每天都有许多人聚集在那里接受大师的达善。不久，一个小镇兴起，塔朱丁称它为乔塔 [小] 那格浦尔。
在乔塔那格浦尔，塔朱丁为自己的活动把庄园土地重新划分成若干区域。围绕他住所的一块特定土地被留空，他将其命名为瓦基谢里夫 [高贵之城]。这片土地被分成五个主要区域。向西约四分之一英里处，是塔朱丁的诊疗所。但那里没有医疗设施，也没有医生；只有一棵孤立的芒果树，塔朱丁让患病受苦的人留在树下。只要待在那棵树下，塔朱丁的病人便会自动痊愈。这位灵性医师仅凭纳扎尔 [凝视] 就能治愈他们。在“芒果诊疗所”附近，塔朱丁指着一个地点，把它命名为马德拉萨 [学校]。学生们会来寻求塔朱丁帮助他们通过考试，他只吩咐他们坐在他的马德拉萨里，便满足了他们的请求。毫无例外，所有前来的男孩女孩都通过了考试。
另一块荒地被称作法庭。那些经济上受苦，或面临诉讼、法庭案件的人，都被送到塔朱丁的法庭。毫无例外，他们也都获得了宽慰。大师座位附近的另一个地方，被称为他的清真寺 [伊斯兰礼拜所]。那些只为灵性目的而来、渴望见到神的人，被送到那里。
北面有一片开阔田野，塔朱丁将其命名为操练场。大师会把人送到这里做具有灵性意义的身体练习。通过运动，或来回行进，大师是在训练他的追随者，让他们准备好与自我，即低等自我，作战。瓦基谢里夫成了每日灵性嘉年华的会场。各种疾病和世俗问题，都由塔朱丁慈爱凝视中滴落的美酒来医治。他的纳扎尔是他们的安慰与良药，没有一个人空手而归，或心怀空虚地离去。
有一天，在瓦基谢里夫大雨倾盆时，有人看见塔朱丁身后跟着一大群人，在暴雨中来回踱步。某一刻，他离开场地，朝道路走去。
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