“”然而，灵性生活只能在阿瓦塔或完美导师的指导和命令下过；他知道每个人的脉搏，并按照每个人特有的“病”来对待。
您不喜欢阿洛巴的行为，但他的行为对他来说是十分自然且必要的。您怎么能理解这一点呢？世人按照道德标准和社会认可的行为来行动，但阿瓦塔或完美导师按照每个人的桑斯卡拉[潜在印象]来对待所有人。因此，灵性生活完全不同，不能根据道德、伦理或任何原则来评判。
巴巴微笑着问鲍：“现在，告诉我您打算去哪个阿什拉姆？”
“哪儿也不去。”鲍回答。
事实上，鲍同情那些男孩，是因为他自己也受制于阿洛巴粗暴的对待。巴巴命令他照阿洛巴的吩咐去做，鲍不得不做许多重活，如清洁灯笼和自行车、扫地、给花园除草、排出屋内污水；此外还要处理印地语通信、护送巴巴往返他的平房，以及写作工作等等。阿洛巴总会给他找些额外的工作，并叫他去做。而且还非常严厉，要求立刻完成！但对鲍来说，这一切都是关于忍耐的伟大课程，而巴巴本人正在创造这样的情境。他会在曼达利[亲近弟子们]成员之间制造纷争，使任何人都不会偏袒另一个人。
与美赫巴巴一起生活，就像走在剑刃上——而且是瘸了一条腿还要走在上面！这样的生活无法想象。每天都必须承受闪电般的打击；然而奇怪的是，人会处于这样一种状态：虽然因伤口而痛，却不愿在没有这些打击的情况下“安然无恙”地被留下！一方面，心在攻击之下摇晃；另一方面，胸怀却渴望更多惩罚！因此，由于“对自我的打击”不断倾泻，心变得无力，而胸怀变得强壮。与神人同在的灵性生活就是如此。
1955年1月，巴巴收到哈米尔普尔的凯沙夫·尼甘和瑙兰加的巴布·拉姆普拉萨德来信。拉姆普拉萨德打算建立一座美赫寺院，并希望一位曼达利[亲近弟子]到瑙兰加来奠基。巴巴告诉鲍去。
