后来，巴巴又举了一个例子来说明阿瓦塔的“成为”和赛古鲁在不同层面上的“行动”： 为了阐明行动和成为的要点，可以举出许多例子——无数的例子。例如，赛古鲁不能也不会生病。当他看起来生病了，他是在行动。然而当人们看到阿瓦塔生病时，他是真正地生病了。尽管他生病了，他背后有着无限的知识、力量和喜乐。在每一个层面上，赛古鲁像那个层面的人一样行动。但阿瓦塔成为那个层面的人，这就是为什么阿瓦塔能给予宇宙性的推动。 神是一切，在所有人之中。阿瓦塔不仅是一切、在所有人之中，他还成为一切、成为所有人。因此，阿瓦塔和赛古鲁之间的根本区别是：在每个层面和所有层面上，完美大师是行动，而阿瓦塔是成为。 Narayana Rao问：“我们如何能持续保持与阿瓦塔的联系？” 巴巴解释说： 他的意思是，现在巴巴在我们身边，我们能感受到联系。但当巴巴在肉身上离开我们时，这种联系会逐渐冷却。如何持续保持它？我来解释。 你们是否持续感到饥饿？当你们饿了，你们吃东西，然后就忘了它。当你们努力工作时，你们会饿。所以要以这样的方式为我工作，让你们对我感到饥渴——有时想着我，有时为我工作，有时谈论我，但不是持续不断地。如果你们不停地吃，你们会消化不良的！ 睡觉前说：“巴巴，我将我所做的一切托付给你，思想、言语、好的和坏的行为。” 醒来时说：“巴巴，我现在开始将一切托付给你。”这对我来说已经足够了。 每天只说两次，每次五分钟。这样做，全心全意地让我为你们的一切思想、言语和行为负责，但要全心全意。那么你们就自由了。没有什么能束缚你们。但你们必须诚实地去做。 我是大海。我能接受芳香的鲜花和椰子，也能接受污秽。所以全心地将一切投入大海。这是一件伟大的事情，必须全心全意地去做；否则，它就进了一个水池，因为你们自己的污垢而使它变得肮脏。