第25章: 哈米尔普尔与安得拉的大型达善
1954年· 巴巴 60岁页 3,521 / 5,444
与此同时，蒙米迪瓦兰巴尔约吉静修处的住众已向巴巴发去一份载有他们祝福的电报。巴巴把它出示给曼达里、安得拉的工作者及爱者们看，并发出了这样的回复：
我把我的爱与祝福送给世上所有真正的巴尔约吉——他们都是神所钟爱的孩子；唯有真正高度进步的瑜伽士才能知晓我的真实状态。
巴巴顺着这一脉络继续说道：
现在，关于这一点，我要作一篇极为重要的讲谈，因为这一点从未被人按其本应被理解的方式去理解。我是真正瑜伽士、真正圣人之仆，但"闪光的不全是金子!"这句谚语，从未像在灵性之道上那样恰如其分。
现在我要讲讲密法瑜伽及其他各类瑜伽。若全心全意地发展并修炼，它们会带来[神秘的]力量与出神状态。瑜伽三摩地与苏菲派所称的法纳第二阶段——尼尔维卡尔帕三摩地——完全不同。
瑜伽三摩地，苏菲派称之为哈尔。这种三摩地可以被打破任意多次，也可以连续保持数年之久。这些瑜伽士不需要进食、饮水或睡眠。他们处于出神状态中，但一旦从"哈尔"中降下来，便失去三摩地意识，重新获得普通的正常意识。也只有在那时，尽管已多年不食不饮，他们才需要进食、饮水和睡眠。他们的三摩地犹如酒醉，一旦失去[降下来]，便像普通人一样想要吃喝。有大约三位瑜伽士，过去六百年来始终未从瑜伽三摩地中降回正常意识，然而他们却不认识我!他们的睫毛和眉毛长得非常非常长，身形也变得相当消瘦。
尼尔维卡尔帕三摩地[法纳]与瑜伽三摩地[哈尔]截然不同。那便是法纳；那便是神化——成为神。现在，在解释神化之前，我想就"闪光的不全是金子"这一点举一个例子给你们听。在美赫拉巴德，我曾设有一个狂人(并非玛司特)静修处，其中最疯狂的一位名叫法基尔·布阿。他年轻时头部曾被殴打，留下了一道很深的疤痕，因这[脑部]损伤而变得疯狂。当我关闭美赫拉巴德的狂人静修处，把所有狂人送回各自的地方时，法基尔·布阿被送往浦那。