将善思、善言、善行这些戒律付诸实践并不像看起来那么容易，虽然并非不可能。但要诚实而真实地遵循这些戒律，显然就像在生命中实践活着的死亡一样不可能。 在世界上，有无数的修行者、圣雄、大人物、圣人、瑜伽士和威利，尽管真正的人数非常、非常有限。少数真正的人，根据他们的灵性地位，属于自己的类别，既不在普通人的层次，也不在至高者的层次。 我既不是圣雄也不是大人物，既不是修行者也不是圣人，既不是瑜伽士也不是威利。那些带着获得财富或保留财产的欲望来找我的人，那些通过我寻求从苦难和痛苦中解脱的人，那些请求我帮助满足世俗欲望的人，我再次向他们声明，由于我不是修行者、圣人或圣雄、大人物或瑜伽士，通过我寻求这些东西只是招致彻底的失望，虽然只是表面上，因为最终这种失望本身总是有助于带来世俗欲望和需求的完全转变。 那些在中间道路上的修行者、圣人、瑜伽士、威利和其他人，能够并且确实施行神迹，满足那些向他们寻求帮助和救济的个人的短暂物质需求。 因此问题出现了，如果我不是修行者、不是圣人、不是瑜伽士、不是大人物、也不是威利，那我是什么？自然的假设是我要么只是一个普通人，要么我是至高者。但有一件事我明确地说，那就是我永远不能被列入那些具有真正修行者、圣人、瑜伽士和其他人中间地位的人之中。 现在，如果我只是一个普通人，我的能力和力量是有限的；我并不比普通人更好或不同。如果人们把我当作普通人，那么他们不应该期望我以神迹或灵性指导的形式给予任何超自然的帮助，来找我满足他们的欲望也是完全徒劳的。