当神以人的形式显现在地球上，向人类揭示祂的神性时，祂被认作阿瓦塔——弥赛亚——先知。这样神就成为人。 因此，无限的神，一个时代又一个时代，贯穿所有周期，通过祂无限的慈悲，以人的形式屈尊到人的层面，在人类中间实现祂的存在。但祂在人类中间的物质存在不被理解，祂被视为一个普通的世人。然而，当祂通过宣称自己是这个时代的阿瓦塔来在地球上主张祂的神性时，祂被一些接受祂为神的人崇拜，被少数知道祂是地球上的神的人荣耀。但当祂实际在他们中间时，其余的人类不可避免地要谴责祂。 因此，宣称自己是阿瓦塔的神作为人，承受被迫害和折磨，被人类羞辱和谴责，祂无限的爱使祂为人类屈尊如此之低，以便人类通过谴责神以阿瓦塔形式显现的行为，无论多么间接，都能确认神在祂无限永恒状态中的存在。 阿瓦塔总是同一个，因为神总是同一个，永恒的、不可分割的、无限的一位，以人的形式显现为阿瓦塔、弥赛亚、先知、太古者——至高者。这个永恒同一的阿瓦塔不时在不同的周期中重复祂的显现，采用不同的人形和不同的名字，在不同的地方，用不同的外衣和不同的语言揭示真理，以便将人类从无知的深渊中提升出来，帮助它从幻觉的束缚中解脱出来。 在最被认可和崇拜的神作为阿瓦塔的显现中，琐罗亚斯德是最早的——在罗摩、克里希纳、佛陀、耶稣和穆罕默德之前。数千年前，他以三个基本戒律的形式向世界提供了真理的精髓——善思、善言、善行。这些戒律过去和现在都不断地以某种形式，直接或间接地，在每个周期由这个时代的阿瓦塔向人类展开，因为他在不知不觉中引导人类走向真理。