“”然而其独特的本性与个性，即使在证悟之后依然如故；当因某种心境而显现时，便会给他人带来最大的益处。
这便是哈菲兹双联诗的含义：
“”这意味着观看的本性依然存在。从前，哈菲兹渴望见种种不同之事物；获得神圣的视见之后，他只渴望见神。这意味着：观看的欲望依然相同，但在无我之后发生了转变。
假设一个人有易怒并殴打他人的习惯。即使他成为圣人，其本性依然如故，然而其转变却超乎想象。在其愤怒背后，如今再无私心私利。那只是背后蕴含神性的一种冲动。它来自神圣之流，任何与之接触者都会大获益处。
解释完毕，巴巴与蒙希吉打了约一小时的牌，借此放松一下。牌局期间，他忽然对印度教曼达利非常不悦，开始痛骂他们。他尤其责骂萨达希夫与阿尔琼，因为午餐时厨师乔杜里遵照巴巴的指示端上了一道蔬菜菜肴，而他们没有吃完。
“”心情恶劣之中，巴巴对阿尔琼说出这样的话：“你的家人将因瘟疫丧命！”
阿尔琼震惊得发抖。
次日,1922年10月7日，正如大师所言，从浦那传来电报，阿尔琼的侄子因瘟疫去世。两年前，巴巴在浦那的班布尔达地区玩吉利·丹达时，曾预言瘟疫将爆发。
“”巴巴预言道：“瘟疫将自班布尔达起，向卡斯巴佩特蔓延，并逐渐吞噬整座城市。”当时卡斯巴佩特的曼达利大多在场。1 阿尔琼悲伤地承认，几天前巴巴曾私下向他暗示过此次灾难。但即便事先得知，也几乎无法减轻他此刻的痛苦。不久前他的妻子去世，如今侄子又离世了。妻子去世时阿尔琼并未表现出多少悲痛，依大师的指示，也没有询问是否该回家奔丧。然而侄子的死令他大为震动，他恳求巴巴允许他回浦那两天。
