第3章: 曼齐勒-伊-米姆
1922年· 巴巴 28岁页 335 / 5,444
那个时代无法理解一位完美大师的灵性职责，以及它如何影响世界与诸大师之间的内在工作。围绕玛哈拉吉传记的这场来往，乃是两位大师之间一场神圣的玩笑。巴巴毫不犹豫地推进了乌帕斯尼·玛哈拉吉传记乌尔都语版的出版计划。
巴巴在阿杰梅尔期间，曾让拉姆朱与其他几位曼达里各自回家。一日清晨，在罗那夫拉火车站，拉姆朱与他的旧友乌斯曼·萨赫布相遇——正是此人在前往曼达瓦的野餐之行中，最早让他与巴巴相识。尽管拉姆朱热诚地与乌斯曼打了招呼，乌斯曼却引用萨迪《蔷薇园》中的一副对联，针对美赫巴巴讥讽他道：「确然，比地狱之刑更甚的是／凭他人之足踏入天堂。」
1918年至1921年间，乌斯曼常到卡斯巴佩特的椰花酒铺去拜访梅尔万吉。然而到了1922年，巴巴离开浦那前往孟买之前，乌斯曼对他改变了看法，又一次被尘世的陷阱所缠绕。乌斯曼错误地深信，作为穆斯林去接受一位伊朗人作自己的古鲁，乃是不合宜之事。
拉姆朱回到曼齐勒-伊-米姆后，便将与乌斯曼·萨赫布相遇之事告知了巴巴。午饭后，加尼朗读了乌斯曼所引的那副对联，巴巴随之说道：
乌斯曼·萨赫布对拉姆朱所说的话，百分之百属实。天堂应当凭我们自身的努力来获得。切不可凭施恩或他人的帮助而得到。理应是凭本人配得而获之。然而即使天堂也仍属玛雅的领域；即便进入其中，对幻象的束缚也不会因此断绝。
但若并不配得，仅凭施恩或他人之助而进入天堂，无疑不仅等同于、甚至更甚于在地狱之火中焚烧。天堂之中有美好的体验，地狱之中则有可怕的体验。然而无论哪一种处境，都存在业相的束缚。天堂之中有黄金所制的镣铐，地狱之中则有锈蚀的铁链。两者皆能束缚于人。若想凭他人之助以一种枷锁换取另一种枷锁，实属毫无用处。
所以，若乌斯曼的理解正如我所解说的那样，他所言便相当正确。然而，倘若他的意图是讥讽我，或因您跟随于我而嘲笑您，那么他的努力已然惨败。」