年龄无法理解完美大师的灵性责任以及它如何影响世界和大师之间的内在工作。这次关于玛哈拉吉传记的交流是两位大师之间的神圣玩笑。巴巴毫不犹豫地继续出版乌帕斯尼·玛哈拉吉乌尔都语版传记的计划。 当他在阿杰梅尔时，巴巴已经把拉姆琼和其他几个满德里送回他们各自的家。一天早上，在洛纳瓦拉火车站，拉姆琼遇到了他的老朋友乌斯曼·萨赫布——在曼德瓦野餐旅行中第一个让他与巴巴接触的人。虽然拉姆琼热情地问候了乌斯曼，但乌斯曼用萨迪的《花园》中的一句对联嘲笑他，明确指向美赫巴巴："确实，比地狱的折磨更糟糕的是/踩着别人的脚走进天堂。" 在1918年到1921年之间，乌斯曼经常在卡斯巴佩斯的棕榈酒店拜访梅尔万吉。然而，在1922年，在巴巴离开浦那去孟买之前，乌斯曼改变了对他的看法，再次陷入了世俗的陷阱。乌斯曼错误地确信，穆斯林接受伊朗人作为他的古鲁是不合适的。 当拉姆琼回到曼济-埃-梅姆时，他把与乌斯曼·萨赫布的会面告诉了巴巴。午饭后，加尼读出了乌斯曼引用的对联，巴巴说： 乌斯曼·萨赫布对拉姆琼说的话百分之百正确。天堂应该通过我们自己的努力来赢得。它永远不应该通过恩惠或其他人的帮助来获得。它应该是应得的。然而，即使是天堂也在幻象的领域内，即使进入它，对幻象的束缚也不会断裂。 但是，不配得却仅仅通过恩惠或其他人的帮助进入天堂，无疑不仅等于而且比在地狱之火中燃烧更糟糕。在天堂有美好的体验，在地狱有可怕的体验。然而，在两种情况下都有业相的束缚。在天堂有金子做的镣铐，在地狱有生锈的铁链。两种类型都束缚人。指望任何人的帮助用一种枷锁替换另一种是完全没用的。 所以，如果乌斯曼的解释如我所解释的那样，他的陈述是完全正确的。然而，如果他的意图是嘲笑我或嘲讽你跟随我，那么他的努力就彻底失败了。