第24章: 1953年德拉敦
1953年· 巴巴 59岁页 3,328 / 5,444
同样，在耶稣基督的生平中，人们读到他所受的试探，以及他在工作的每个阶段如何受到干扰和迫害。他最终不是受辱并被钉上十字架了吗？那位自称为全世界救主的人，难道不能拯救自己吗？
耶稣基督既是全知的，本可以轻易预见那显而易见的悲剧，也可以避开审判的尴尬处境；既是全能的，在被迫背负十字架并遭鞭打之前，他本可以仅凭未出口之言的一息就抹去整个世界。但另一方面，历史记录了这样一个事实：几乎在临终之际，他说出的最后话语是：“神啊，您为何离弃了我？”耶稣基督，这位弥赛亚，竟说出这样的话，似乎完全荒谬。那么，是什么使他显露出如此彻底的无助和绝望呢……
巴巴作出结论说，指出这一点已经足够：能够吞下并消化过去大师和先知历史中如此生动描绘的挫折、干扰与失序的理智心智，必然只能接受或拒绝巴巴所要说的话。
1953年6月12日星期五，在德拉敦对曼达利讲话时，巴巴谈到库马尔说：
“沙特鲁格纳说，如果我要求，他愿为我而死；我百分之百相信他。他还说，他并不是按通常所描述的那种爱来爱我，这也是真的。爱是一份礼物。”
巴巴进一步解释道：
对妻子、孩子或父母的爱，并不是爱。那是执着。爱是一份礼物，并且是神圣的。当一个人拥有它时，他会牺牲一切。自由被牺牲，牺牲本身也被牺牲！但从我的观点来看，服从高于爱。然而，服从是不可能的，比爱更不可能，因为自由是与生俱来的。自由是我们的天赋权利，因为我们原本就是自由的。所以当束缚到来时，它［自由］就被拒绝给我们。
在这种情况下，最容易采取的途径，是求助于“一种束缚”，以消除若干束缚；但这也很困难。即使一个人在服从中割断自己的喉咙，他的行动中仍有自由的观念。他是被那个观念所推动的。
巴巴重复了哈菲兹关于为至爱舍弃生命的一节诗，并解释道：