1953年德拉敦

1953页 3,305 / 5,444第24章 / 40
虽然世俗的念头可能仍然袭击你,但如果你继续执行我的命令,世俗的事物不会触及你。\n\n在这个节点上,绳子的一端在我手里,一端在你手里,第三端在幻相手里。在这种情况下,你必须做一件事。不要试图把你的那端拉向你,因为你知道一端在我手里。相反,你的责任是不要抵抗我的拉力。如果你放手,摩耶会把你拉走。如果你转向我,我会拉你。这意味着让念头来,但为了神,为了我,为了诚实,不要把它们付诸行动。那在灵性上是致命的。但不要担心,因为我知道神会帮助你。\n\n这种沮丧、挫折和摩耶式思想折磨的精神状态从灵性角度来看是非常好的。它可以成为一个转折点。书上说:“愚人不会发怒。智者会发怒但不表达愤怒。太监没有性念头。勇者有这样的念头但不付诸行动。”假设你有这样的念头;你不应该试图阻止它们来临。如果你试图阻止它们,它们会以双倍的力量再次袭击你。所以让它们来并消散掉。\n\n你不需要阻止念头来临,但它们不应该被付诸行动。出路是什么?仅仅说不要付诸行动吗?实际的补救措施是什么?有些人想并重复:“我是神,我是灵魂。”但这个想法不能解放任何人。只有当你体验到神,那时什么都不会束缚你;否则,所有的吠檀多推理都不能解放你。那会发生什么呢?有这种想法的人仍然沉浸在摩耶中,什么都不担心。他们让他们的坏念头导致行动,享受世俗的生活方式。但之后,随着这些业相的消耗,新的业相会产生。这是世界的方式。吠檀多主义者对这种想法的漠视,以及认为只有神是真实的,我们做的一切都是神的旨意,是这种情况发生的原因。如果你能持续确信没有什么事情会在神的旨意之外发生,那很好。但如果没有体验,就不可能有这样坚定的信念。
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