“”人为了避开前者竭尽所能，为了得到后者也竭尽所能。然而人既无法永远避开痛苦，也无法永远享有快乐。痛苦与快乐是从无数渴望与欲望中诞生的、不可分割的孪生兄弟。一方所在之处，另一方也必如形影不离的伴侣同在。因此，除非人深入这两者的根源，从那滋生百万渴望、自我延续的无明中解脱自己，否则他将无止尽地被困在这两种对立的快速交替之中。
只要心智仍被各式各样的渴望之风所摇动，欲望未遂或不期之事来袭所留下的伤痕便难以抹去。而当寻求解脱痛苦的寻常世俗方法陷入绝境时，人便绝望地转向超自然之物，去探索那未知的补偿与弥补的可能。这便是奇迹的领域。
然而归根结底，奇迹也是虚幻的，正如这世间发生的一切都是虚幻的一样。神早已造就了浩瀚的无限幻象，在其中制造一些微不足道的仿造幻象，并无任何特别的意义。身体或心智苦痛的疗愈，既可以通过人类已知的普通自然疗法来达成，也可以通过运用超自然之力来达成。然而这样的疗愈通常并无特别的灵性意义。与从心智中拔除一切可能苦痛之种子的真正灵性疗愈相比，它的重要性要小得多。
唯有当奇迹是为了将整个人类引向证悟神这一终极目标而施行时，它们才是正当的；否则，它们便确确实实是对自然进化进程的干预。事实上，人们应当将身心的苦痛视为来自神的礼物。它们带来各自的教训——揭示无常之物的虚妄，以及永恒之物的本然价值。若以恩泽之心接受它们，并洞察其根本起因，它们便会净化灵魂，引领灵魂步入真理那永恒不变的至福之境。
在哈米尔普尔期间，巴巴派彭杜前往电报局，去发送一封重要的电报。彭杜走进去一看，办公室虽在营业，里面却空无一人。原来所有人都去接受巴巴的达善了。彭杜找到一名勤杂工，问明主任办事员的姓名，便回到达善之处，让人用麦克风呼叫那人。那人立刻返回办公室，电报便被发送了出去。
