火热的自由生活

1952页 3,196 / 5,444第23章 / 40
在这次朝圣过程中,他内心里重复着巴巴的名字,他的苦行为他赢得了神人发自内心的拥抱。\n\n满德里被安置在哈米尔普尔巴瓦尼·普拉萨德的家中。晚饭时,巴巴来了,和他们一起坐在地上,然后问道:“哦,你们还没吃完?没关系;慢慢吃,但要准备好很快离开。慢慢来,吃饱,但不要耽搁。”\n\n巴巴看了看纳纳·凯尔,开玩笑地提到他慢吞吞的样子说:“他要到明天才能吃完!”\n\n他训诫潘克拉吉问道:“为什么这么匆忙用力地把食物塞进嘴里?少吃一点,但吃得更勤些。”就这样,巴巴表现出他最矛盾的一面。他想让每个人都吃到所有的食物,但同时又急着让他们吃完。\n\n观察到这一点,当地人开始笑了,巴巴说:“我喂饱他们的身体,但饿着他们的心!”\n\n有一次他提到哈米尔普尔时透露:“在我以前的一次降临中,我曾住在这个地区。”\n\n当巴巴去哈米尔普尔普卡尔的家时,他变得相当严肃,完全静止地站着。他的情绪似乎也使周围环境静止下来。只有他的手指在他紧张工作时移动。过了一会儿,一只鸟的啁啾声突然打破了寂静,巴巴恢复了正常的自我。\n\n在哈米尔普尔,一位名叫马特拉·杜塔·夏斯特里的学者与巴巴密切接触。他是一位正统的婆罗门,精通经典。他原本是带着嘲笑巴巴的目的来的;但是,看到他,他的心发生了奇迹般的变化,他在巴巴脚下低下头,并永远奉献了自己。\n\n另一位“学术”的奉献者是阿格拉的马丹·莫汉·阿格拉瓦尔。他曾帮助准备巴巴在玛诺纳什阶段使用的五个用雪花石膏雕刻的宗教模型,终于在哈米尔普尔第一次见到巴巴。马丹曾彻底研究过瓦尔米基的《罗摩衍那》,但只有在巴巴脚下,才理解了这部伟大史诗的真正意义——通过找到罗摩的化身并成为他的追随者。\n\n美赫巴巴此时给出的另一条讯息是关于“奇迹与灵性治疗”:\n\n当人们遭受身体或精神上的痛苦时,无论是个人还是集体,他们都想立即从痛苦中得到解脱。在全世界,人的挣扎都受制于痛苦和快乐这两个对立面。

巴巴的话语

저녁 식사 시간에 바바가 와서 그들과 함께 바닥에 앉았고, 이렇게 물었다. "오, 아직 식사를 마치지 못했습니까? 괜찮습니다. 천천히 드세요, 하지만 곧 떠날 준비를 하십시오. 시간을 들여 배불리 드세요, 하지만 지체하지 마십시오."

나나 케르를 흘끗 보며, 바바가 그의 느릿느릿한 방식을 농담조로 언급하며 말했다. "그는 내일까지도 다 못 먹을 겁니다!"

판크라즈를 훈계하며 물었다. "왜 그렇게 급하고 세게 음식을 입에 밀어 넣습니까? 적게 먹되, 더 자주 드십시오."

이 광경을 보고 지역 사람들이 웃기 시작했고, 바바가 말했다. "나는 그들의 몸은 먹이지만, 마음은 굶깁니다!"

하미르푸르에 대해 언급하며, 한때 이렇게 밝혔다. "나의 이전 강림들 중 하나에서, 나는 이 지역에 머물렀습니다."

사람들이 육체적으로든 정신적으로든, 개인적으로든 집단적으로든 고통받을 때, 그들은 그 고통으로부터 즉각적인 안도를 원합니다. 전 세계에서 인간의 고투는 고통과 쾌락이라는 상반된 것들에 종속되어 있습니다.

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