第23章: 火热的自由生活
1952年· 巴巴 58岁页 3,196 / 5,444
在这次朝圣途中，他在心中不断默念巴巴的名字，他的苦行为他赢得了神-人发自内心的拥抱。
曼达里下榻在哈米尔普尔的巴瓦尼·普拉萨德家中。
晚饭时间，巴巴前来与他们一同坐在地上，随后问道："哦，您们还没吃完吗？没关系，请慢慢吃，但请准备好尽快出发。请慢慢享用，吃饱为止，但请不要耽搁。"
巴巴瞥了纳纳·凯尔一眼，戏谑地指着他慢吞吞的样子说："他到明天也吃不完！"
巴巴训诫潘克拉吉道："您为何如此匆忙、用力地将食物塞进嘴里？请少吃，但多吃几次。"
就这样，巴巴展现出他特有的矛盾本色。他希望每个人都能享用到所有的菜肴，同时却又催促着他们快些吃完。
见此情景，当地人开始大笑，巴巴评论道："我喂饱了他们的身体，却饿着他们的心智！"
谈到哈米尔普尔时，巴巴一度透露道："在我以往的某次降临中，我曾停留在这个地区。"1
巴巴前往哈米尔普尔的普卡尔家时，神情变得十分严肃，一动不动地站着。他的气息似乎也使周围一切归于寂静。他在专注地工作时，只有他的手指在动。过了一会儿，一只鸟的啁啾声忽然打破了寂静，巴巴又恢复了平日的模样。
在哈米尔普尔，一位名叫马特拉·杜塔·沙斯特里的班智达(学者)与巴巴有了密切的接触。他是一位精通经典的正统婆罗门。他原是抱着嘲讽巴巴的念头前来，但一见到巴巴，他的心便发生了奇迹般的转变，他俯首于巴巴足前，从此永远献身。
另一位"博学的"奉献者是阿格拉的马丹·莫汉·阿格拉瓦尔。他曾协助制作巴巴在马诺纳什阶段使用的、由雪花石膏雕成的五个宗教模型，并最终在哈米尔普尔第一次见到了巴巴。马丹曾彻底研习过瓦尔米基的《罗摩衍那》，但唯有在巴巴足前，他才通过认出罗摩的化身并成为其追随者，真正领悟了这部伟大史诗的含义。
美赫巴巴此时传达的另一条信息是关于"奇迹与灵性疗愈"的：
当人们遭受身体或心智上的痛苦时，无论是个人还是集体，他们都希望立即从那苦痛中得到解脱。世界各地，人类的奋斗都受制于痛苦与快乐这一对相反之物。
脚注
- 1.这或许是指罗摩神在丛林中流放的时期。