第23章: 火热的自由生活
1952年· 巴巴 58岁页 3,152 / 5,444
巴巴解说了所有十种状态后补充道：
超越之外的状态，印度教徒称之为帕拉特帕尔·帕拉婆罗门，苏菲派则称之为瓦拉·乌尔·瓦拉。这超越之外的状态存在于每一个人之中；但即使您深思又深思再深思，也无法理解那种状态。我处在信奉者的状态之中，正在祈请神的这超越之外的状态。
巴巴向维布提与巴尔·纳图鞠躬，并让维布提走到杜尼旁，反复诵念「唵·帕拉婆罗门·帕拉玛特玛」。巴巴继续解说图表，他说道：
一切存在的皆是神。一切不存在的也是神。那么，还剩下什么呢?但那也是神。就是如此——这是事实。有人或许会说：「巴巴，您在黑板上拼写这些字，可实际的体验又如何呢?」我对他们说：「等着!」
巴巴让多拉特·辛反复诵念古鲁那纳克的祈祷：「图姆·塔库尔·图姆·佩·阿尔达斯[您是主，我向您归顺]」。然后巴巴让所有贾普瓦拉一个接一个地大声念出他们一直在小屋中反复念诵的神之名。
巴巴说道：「请真诚地呼唤神之名号，因为神也许会听到某个人的声音并为之动容。」
短暂的午餐间歇后，巴巴再次开始解说图表：
一切皆是神。此图表中有一处暗示。那就是：一切皆基于「七」——下降的七阶段，上升的七阶段，第三旅程的七阶段。今天，我想说清楚我所说的「意识进化中的僵局」究竟是什么意思。
创造是无意识的神性成为有意识之神的一场游戏。神在石头中最为有限地意识，在人之中则完全地意识。人之中的神，与石头、金属、植物等之中的神，是同一位神。意识的发展是一个渐进的过程。在人之中，形体的进化与意识的展开已告终结。然而人却没有把自己证悟为神。
究竟是什么造成了这种混乱呢?为何人在获得完美形体之后，仍不能把自己证悟为神呢?当个人逐步进化形体之时，百分之百地黏附于他身上的粗界印象，造成了这种僵局。神想要透过意识来认识自己；然而当他获得完全的意识时，他看到的不是自己，而是这个世界。他知道粗界，知道印象。