由于巴巴的腿仍然打着石膏,这个想法最终也被放弃了。16日,唐建议开车去杜克医院检查一下,那医院在北卡罗来纳州达勒姆附近,巴巴同意了。
1952年6月17日星期二,巴巴口述了这份关于苏菲重新定向的通告:
美赫巴巴与伊斯兰教及其苏菲主义、基督教及其神秘主义、东方及其吠檀多主义、广泛的佛教、实践的琐罗亚斯德教、耆那教以及许多其他这样的"主义"有着同等的联系,它们都讲述同样的神圣真理,通向同样的神圣目标。美赫巴巴也超脱于所有这些神圣道路之上。他必须通过重新定向这些主义,以其真正精神唤醒这些道路的追随者对这些主义真正含义的认识,正是以这种身份,他在章程中重新定向了苏菲主义,使其被普遍采用。
阿迪长老在1952年7月5日的一封信中向艾薇澄清了几点:
[巴巴]希望你根本不要担心这件事,把它交给他。同时他要你注意:"苏菲重新定向美国中心与'默特尔海滩湖区美赫中心'没有直接联系。
"'默特尔海滩湖区美赫中心'不是苏菲、吠檀多、佛教、基督教或琐罗亚斯德教中心。它是基于普遍性的巴巴中心。这个巴巴中心将包含四个不同的奉献、服务、出离和知识中心。
关于巴巴访问默特尔海滩的报道于6月13日刊登在当地报纸上,巴巴希望将其印刷并在印度流通。因此,20日,美赫吉写信给德里的瓦斯·德奥·凯恩:
巴巴希望你把这条信息[6月13日的]和新闻评论[关于他访问默特尔海滩的]在德里的报纸上印刷发表,如《印度斯坦时报》、《国家标准报》以及地方语言报纸。简言之,巴巴希望这些在尽可能多的报纸上发表。
巴巴和所有成员都在逐渐康复,他们都很好。由于腿骨折,巴巴仍卧床不起。今天[原文如此],我们带他去达勒姆著名的杜克医院检查,距这里约215英里,也许要更换腿上的石膏,因为有点松了。我们希望25日左右回到默特尔海滩。
巴巴的话语
메헤르 바바는 이슬람과 그 수피즘, 기독교와 그 신비주의, 동양과 그 베단티즘, 광대한 불교, 실용적 조로아스터교, 자이나교, 그리고 같은 신성한 진리를 말하고 같은 신성한 목표로 이끄는 많은 다른 "~주의들"과 동등하게 연결되어 있습니다. 메헤르 바바는 또한 이 모든 신성한 길로부터 초연하며 그것들 위에 있습니다. 그는 이러한 ~주의들을 재정향함으로써 그 길의 추종자들이 참된 정신으로 각 ~주의의 참뜻을 깨닫도록 해야 하며, 이러한 자격으로 보편적으로 채택될 헌장에서 수피즘을 재정향했습니다.
