第21章: 马诺纳什
1951年· 巴巴 57岁页 2,994 / 5,444
心在那里，但心的印象会改变；因此，身体也随之改变，经验也随之改变。因此，虚假的我若要成为真实的我，心必须离去。
生命的真正目标不是小我的死亡，而是心的死亡！因此，当穆罕默德、琐罗亚斯德或耶稣谈到生一次或死一次时，他们所指的是心的死亡。心从最初就已出生，甚至在石头状态之前。这出生只有一次，心的死亡也只发生一次。
当心死亡时，虚假小我转化为实在。真实小我永不出生，永不死亡。小我始终是真实的，但由于心，它感觉并表现为有限而虚假的我。
于是，心不断依照自己的善恶印象取得身体。这种取得和舍弃身体，既不是心的死亡，也不是小我的死亡。肉体死亡之后，心仍带着它的印象存在。正是印象使心取得身体，为的是让那些印象被抹去。因此，心按照印象取得身体，而小我见证这一切。一个身体被[舍弃]时，另一个身体便[形成并]出现，尽管舍弃一个身体与取得另一个身体之间有一定的时间间隔。
桑斯卡拉的这种贾杜 [魔法咒缚] 把我们束缚得如此紧，越想挣脱，就越被束缚。因为心必须从根上被摧毁，而谁来摧毁它呢？心必须摧毁它自己。那是一项不可能的任务。摧毁自身的这个过程本身，会创造出试图摧毁它的印象，于是人更加被束缚。
正如哈菲兹所说：
你自己就是帷幕，哦，哈菲兹！
所以，除去你自己！
那么，如何除去自己呢？除去的过程本身会创造新的桑斯卡拉。
成千上万的人都曾思考如何摧毁心，主要[方法]是行动、冥想、知识和爱。这些道路是完全导师们为了在保留意识的同时摧毁心而规划出来的。
现在，必须考虑行动之道，即卡尔玛瑜伽，这是为了马诺纳什这个目标，把虚假的我转化为真实的我[因为心通过身体的主要活动就是行动]。导师们看到，以虚假小我和充满印象的心为背景的行动，不但不能摧毁心，反而滋养它。