维舒努来到哈拉瓦拉车站接巴巴。彭杜送巴巴和维舒努乘双轮马车去曼吉里·马菲，然后彭杜返回莫提丘尔。按照指示，埃芮奇、拜杜尔、古斯塔吉、阿洛巴和萨提亚帕尔两天后返回曼吉里·马菲。昆巴梅拉的工作就此结束。 当巴巴返回曼吉里·马菲时，他咳嗽严重，发烧100华氏度，眼睛沉重，胃痛，背部严重疼痛。尼鲁如此描述他的状况： 当巴巴到达时走进我们的小屋，我立即察觉到他体质的神经疲惫和虚弱。他看起来疲惫不堪，工作过度，走路时似乎在拖着脚。他坐在我的床上，然后询问卡卡、维舒努和凯科巴德的健康状况。在询问的时候，他频繁咳嗽。虽然他身体不好，但他的脸容光焕发，眼睛明亮。他的脸看起来如此美丽迷人，我们的眼睛不愿意看向别处。整个氛围都在我们心中不同的情感和感受中振动和跳动。 巴巴抱怨身体疼痛和虚弱。尼鲁、唐和高赫的治疗在一定程度上缓解了巴巴的症状，但身体疼痛持续存在。1950年4月9日星期日，美赫拉建议轻度按摩和热水浴。这些都做了，巴巴的疼痛减轻了。 正如「时代」所解释的：「美赫巴巴的不适不仅是由于他艰苦的工作和劳累，还因为在从事这项或任何类型的工作时承担了他人的业力印象负担。这个负担增加了他的重负，影响了他的肉体。即使是给他的爱者和公众达善也会对他的健康造成压力，带来极度的痛苦。阿瓦塔的达善不仅仅是与人会面——而是承担他们的印象负担。接受阿瓦塔的达善就是把我们的业力印象负担转移给他。 「在印度有许多所谓的圣人和摩诃特玛给成千上万的人达善。但从他们的达善能得到什么？那只是名义上的达善。达善的意义在于神圣的大师承担那些来找他寻求帮助的人的善恶印象。然而他自己必须通过清洗这些人类的奥吉亚斯牛棚而受苦，那里充满了在幻象中无数世代积累的污秽。」