“”因此，应当只有唐一人前去与西方人见面，而对印度人解释事情，则应由加尼、阿迪、尼鲁、埃芮奇、彭杜或维什努当中的一位来负责。其余各位若有人问及新生活的任何事情，请将提问者引导至前述提到的那几位同伴处。
若有人问为何美赫巴巴至今仍守沉默，请回答：「这是他个人的意愿。」
若被问及您们为何做某些事情，请回答：「虽然我们与美赫巴巴是平等地位的同伴，但根据与他的约定，我们必须无条件地服从他。他不仅是我们的朋友和同伴，也像我们的兄长一般。」
若被问及新生活，请讲述诸如无达善、无祝福、无恩典，以及乞讨、缠腰布与劳作各阶段等一般而重要的事项。
若被问及巴巴在做什么，您们可以说：「他与我们当中任何一人一样，劳作，也乞讨。」其他详情，请引导他们参阅可于艾哈迈德讷格尔办公室获取的《新阶段》小册子。您们对访客始终应以善意与谦逊相待。无论他们的问题——是寻常的、奇特的，还是挑衅的——任何情况下您们都不可发怒或心生烦躁。
此时，巴巴自发地向加尼口述了以下诗句（以乌尔都语）：
“”他人如何看待我们，我们丝毫不在意；
我们唯一的心念只在受苦，别无他事。
对穆斯林而言是阿拉，对印度教徒而言是罗摩；
夜与昼相同，晨与夕无别
而阿卜杜勒·加尼口袋中唯一的货币便是贫穷！
傍晚，在讨论将于1月1日之后开始的新生活乞讨阶段时，巴巴又作出了如下决定：「凡未经求取而主动给予的，您们可以接受酥油、煤油、茶、糖、柴薪、奇兰姆烟管、烟草、火柴和火。」
翌日，即1949年11月7日星期一，讨论的主要话题集中于出版一本关于新生活及其宗旨的小册子，以应对并免去对访客的冗长解释。有些人赞成这一提议，有些人不赞成。在讨论这一构想的过程中，巴巴以建造房屋作比喻，澄清了以下几点：
“”新生活——可以说始于1949年10月16日——共有三个阶段。
第一阶段是从10月16日至12月31日。
