因此，只有唐应该主动去接待西方人，而加尼、阿迪、尼鲁、埃芮奇、彭度或维什努应该向印度人解释事情。你们其余的人，如果被问到关于新生活的任何事情，应该把提问者介绍给上述同伴。\n\n如果有人问为什么美赫巴巴仍然保持沉默，你们应该说：“这是他个人的愿望。”\n\n如果被问到你们为什么做某些事情，说：“虽然我们是美赫巴巴的平等同伴，但根据我们与他的约定，我们必须绝对服从他。他不仅是我们的朋友和同伴，而且他也像我们的大哥。”\n\n如果被问到关于新生活，谈论一些一般但重要的事情，如没有达善、没有祝福、没有恩典、乞讨、兜裆布和劳动阶段。\n\n如果被问到巴巴做什么，你可以说：“他像我们任何人一样工作和乞讨。”关于其他细节，应该让他们参考《新阶段》小册子，可以从阿美纳伽办公室获得。你们应该以一切善意和谦卑对待来访者。在任何情况下都不应该发脾气或对他们的问题——无论是正常的、不正常的还是挑衅性的——感到恼怒。\n\n在这一点上，巴巴自发地向加尼口述了以下几行（用乌尔都语）：\n\n我们丝毫不在意别人怎么看我们；\n\n我们唯一关心的是受苦，别无其他。\n\n对穆斯林来说是真主，对印度教徒来说是拉姆；\n\n夜晚与白天相同，早晨与傍晚相同\n\n阿卜杜尔·加尼口袋里唯一的货币就是贫穷！\n\n傍晚，讨论1月1日之后开始的新生活乞讨阶段时，巴巴进一步决定：“如果主动提供而不是被要求的，你可以接受酥油、煤油、茶叶、糖、柴火、水烟管、烟草、火柴和火。”\n\n第二天，1949年11月7日星期一的主要讨论话题集中在出版一本关于新生活及其目标的小册子，以应对和避免向访客冗长的解释。有些人赞成这个提议，有些人不赞成。在讨论这个想法的过程中，巴巴用建造建筑物的比喻澄清了以下几点：\n\n新生活——可以说始于1949年10月16日——有三个阶段。\n\n第一个是从10月16日到12月31日。
巴巴的话语
그러므로, 오직 돈만이 서양인들을 만나러 나가야 하며, 가니, 아디, 닐루, 에루치, 펜두 또는 비슈누 중 한 명이 인도인들에게 설명해야 합니다. 당신들 나머지는, 새로운 삶에 대해 무엇이든 질문받으면, 질문자를 위에 언급한 동반자들에게 보내야 합니다. 누군가가 왜 메헤르 바바가 여전히 침묵을 지키는지 물으면, "그것은 그의 개인적이고 개별적인 소망입니다"라고 말해야 합니다. 왜 당신들이 특정한 일들을 하는지 물으면, "비록 우리가 동등한 위치에서 메헤르 바바의 동반자이지만, 그와의 약속에 따라 우리는 그에게 절대적으로 복종해야 합니다. 그는 우리의 친구이자 동반자일 뿐만 아니라, 형과 같습니다"라고 말하십시오. 새로운 삶에 대해 물으면, 다르샨 없음, 축복 없음, 은총 없음, 구걸, 랑고티, 노동 단계와 같은 일반적이지만 중요한 사항에 대해 말하십시오. 바바가 무엇을 하는지 물으면, "그는 우리 중 누구와 마찬가지로 일하고 구걸합니다"라고 말할 수 있습니다. 다른 세부 사항은 아흐메드나가르 사무실에서 구할 수 있는 새 단계 소책자를 참조하도록 해야 합니다. 방문자들에게 모든 친절과 겸손으로 대해야 합니다. 어떤 상황에서도 질문에 화를 내거나 짜증내서는 안 됩니다 — 평범하든, 엉뚱하든, 도발적이든.
우리는 다른 이들이 우리를 어떻게 생각하든 조금도 신경 쓰지 않는다; 우리의 유일한 관심사는 고통뿐이며 다른 것은 없다. 무슬림에게는 알라이고, 힌두에게는 람이다; 밤이 낮과 같고, 아침이 저녁과 같다 그리고 압둘 가니의 주머니에 있는 유일한 화폐는 가난의 화폐뿐이다!
저녁에, 1월 1일 이후 시작될 새로운 삶 구걸 단계를 논의하며, 바바는 추가로 결정했다: "요청하지 않고 제공되면, 기이(버터기름), 등유, 차, 설탕, 땔감, 칠럼 파이프, 담배, 성냥, 불을 받을 수 있습니다."
새로운 삶은 — 1949년 10월 16일에 시작되었다고 할 수 있는데 — 세 단계가 있습니다. 첫 번째는 10월 16일부터 12월 31일까지입니다.