有一次，一位琐罗亚斯德教的奉献者问道：“纳拉扬，你称我为你的儿子。那你为什么不给我一些你戴的珠宝，这样我也可以像你一样看起来高贵呢？”\n\n突然，纳拉扬的情绪变得不悦，他以轻蔑和厌恶的眼神看着那个人，说：“永远不要渴望这些东西。这些戒指和珠宝是污秽的！”\n\n那个曾经住在洞穴里的人现在住在一座华丽的宫殿里。虽然他自己穿着像一位富有的大君，让孟买最好的裁缝为他缝制衣服，甚至每年都买一辆新汽车，但他在灵性上是完美的——一位统管三界——三罗迦(Triloka)——心智、微细和物质领域的国王。\n\n纳拉扬的灵性道路是王瑜伽，他的亲近弟子们相信他的灵性传承与智纳尼斯瓦尔(Dnyaneshwar)有关——他是萨古鲁中最年轻的，几个世纪前住在阿兰迪，一个在浦那外面、马哈拉施特拉邦同一地区的村庄。在他的住所里，纳拉扬展示了一幅大型画作，描绘年轻的智纳尼斯瓦尔会见伟大的老年瑜伽士昌德瓦，一位第四层面的大瑜伽士，他骑着一只老虎，脖子上用一条眼镜蛇作为鞭子。\n\n由于浦那迪肯学院的E. A. 伍德豪斯教授撰写的一篇报纸文章，纳拉扬·玛哈拉吉的名声进一步传播。伍德豪斯教授曾在凯德冈干旱地区猎野猪，因酷热而口渴难耐。在路上，他遇到了纳拉扬，奇迹般地在他脚边产生了一个泉水，伍德豪斯从中解了渴。之后，伍德豪斯与纳拉扬多次会面，讨论印度的灵性和神秘主义（吠檀多）。伍德豪斯教授的知识和教育影响力使纳拉扬获得了更多公众的认可。\n\n人们听说纳拉扬在凯德冈行了几个神迹，他们被吸引来寻求他的触摸。但这些神迹是他的游戏。纳拉扬·玛哈拉吉是酒馆的主人，通过这些神迹的媒介，人们从四面八方来接受他的达善。这些神迹是纳拉扬真正工作的影子——让人们有机会品尝他神圣之爱的美酒。除此之外没有真正的普拉萨德。纳拉扬将它分发给所有只渴望神之爱的人。生命的目的就是饮用这种美酒。在饮用它之后——当生命停止存在时——永恒的存在诞生了。\n\n[图片：纳拉扬·玛哈拉吉]