第1章: 流泪的时代
那拉延·玛哈拉吉
1894年之前页 27 / 5,444
有一次，一位祆教徒信徒问道：“纳拉扬，您称我为您的儿子。那么，您为什么不给我一些您佩戴的珠宝，好让我也显得像您一样威严呢？”
纳拉扬的心情突然变坏，他以轻蔑和厌恶的目光看着那人，说：“绝不要渴望这种东西。这些戒指和珠宝都是污秽！”
曾经住在洞穴中的他，如今住在一座令人惊叹的宫殿里。虽然他本人穿着如富有的玛哈拉贾，让孟买最好的裁缝为他缝制衣服，甚至每年购买一辆新汽车，但在灵性上他是完美的。他是统摄三界，即特里洛卡 [三个世界]，心智界、精微界与粗界的王。
纳拉扬的灵性道路是拉贾瑜伽 [苦行与忏悔的修法]；他的亲近弟子相信，他的灵性传承与德尼亚内什瓦尔相连。德尼亚内什瓦尔是数世纪前住在马哈拉施特拉同一区域、浦那郊外阿兰迪村的最年轻萨德古鲁。1在纳拉扬的住所里，挂着一幅大画，画的是年轻的德尼亚内什瓦尔会见伟大的年长瑜伽士昌·德瓦。昌·德瓦是第四意识层面的摩诃瑜伽士，骑着老虎，并把绕在颈上的眼镜蛇当作鞭子使用。
纳拉扬·玛哈拉吉的名声因浦那德干学院伊·艾·伍德豪斯教授撰写的一篇报纸文章而进一步传播。2伍德豪斯教授曾在凯德冈干旱地区猎野猪，并因酷热而饱受口渴之苦。在路上，他遇见了纳拉扬；纳拉扬奇迹般地在自己脚边变出一股泉水，伍德豪斯便从那里解了渴。此后，伍德豪斯多次会见纳拉扬，讨论印度灵性与神秘主义，即吠檀多。伍德豪斯教授在知识和教育方面的影响力，使纳拉扬在普通大众中获得了更多认可。
人们听说纳拉扬在凯德冈行了数次奇迹，便被吸引前来寻求他的触摸。然而，奇迹只是他的游戏。纳拉扬·玛哈拉吉是酒馆 [陶醉于神之爱的灵性场所] 的主人；借由这些奇迹，人们从四面八方前来接受他的达善。奇迹只是纳拉扬真正工作的影子；他的真正工作，是让人们有机会品尝他神圣之爱的美酒。除此之外，没有真正的普拉萨德。纳拉扬把它分发给所有只渴望神之爱的人。人生的目的，就是饮下这美酒。饮下它之后，当生命不再是生命时，永恒的存在便诞生了。
脚注
- 1.拉贾瑜伽 [苦行与忏悔的修法] 是苦行与忏悔的实践。德尼亚内什瓦尔十几岁时即臻完美，活到约十九岁。（德尼亚内什瓦尔的姐姐和两个兄弟也成为完全导师。）这位伟大的瑜伽士曾挑战年轻的导师，但他的神通力量没有奏效；后来，昌·德瓦成为德尼亚内什瓦尔的姐姐穆克塔拜的弟子，她也是一位萨德古鲁。德尼亚内什瓦尔的兄弟尼夫鲁蒂和索潘也成为完全导师。
- 2.伊·艾·伍德豪斯是一位神智学者，也是作家皮·吉·伍德豪斯的兄长；后者的喜剧小说曾被朗读给美赫巴巴听。