潘奇加尼的沙·萨赫布，被神圣的狂热所击，只是部分上的玛司特。尽管如此，他似乎深深感受到巴巴的重要性，这一点也反映在他的态度上；
阿勒的瓦苏戴夫·斯瓦米是巴巴此前曾合作过的人，是一位身材矮小的老瑜伽士，因从事某种秘术或瑜伽修行而致残；
卡比尔是住在库尔杜瓦迪（潘达尔普尔附近）印度教火葬场的粗犷的精微意识玛司特；他的狂笑声听起来就像某种野兽的吼叫。他是个令人不敢亲近的人物（巴巴七年前曾在美赫拉巴德与他合作过）；
巴拉马蒂的朱玛，二十五岁，自出生起便是玛司特，同时也是贾马利。他大部分时间都沉默不语，正如唐在《行旅者》中所描述的那样，"完全沉浸在神圣的陶醉之中"。
艾哈迈德讷格尔的帕赫尔万二十多岁，是位神醉的青年，性情十分善良，体格异常健硕。这正解释了他的名字——意为"力士"——的来由。
阿里·沙也于1947年1月被再次带回静修院，进行了十天的密集工作。他是贾马利类型中最纯粹的一位，巴巴已经（且还将继续）通过他完成了大量异乎寻常的灵性工作。
阿迪·西尼亚原本应于1月5日把穆罕默德·玛司特带来，结果只把他送到了浦那。巴巴达斯本在看守穆罕默德，但那位玛司特不知怎么在夜里溜走了，于是阿迪只好独自前往玛哈巴莱什瓦尔。（阿迪的侄女纳古正前来探访，第二天阿迪把她送回她正在求学的孟买。）加尼博士于16日抵达。巴巴此前已写信给他，要他做好长住下来的准备。
一月的一天，埃芮奇被派往博尔村，去把博尔瓦拉·巴巴接到静修院来。和往常一样，埃芮奇告诉这位瘦削年迈的穆斯林玛司特说想带他去见自己的兄长，但那位玛司特没有被瞒过，纠正他道："你不是带我去见你的兄长，而是去见美赫巴巴！"
博尔瓦拉·巴巴宣称："美赫巴巴怀有整个宇宙。他是众人之师，也住在每一位弟子之内。他是这个世界，是世界之上者，也是世界之下者。他在我里面，也在每个人里面。他是众圣中的圣者；他就是塔朱丁·巴巴！他一眼便能看尽整个印度大陆。"
埃芮奇和那位玛司特一抵达静修院，埃芮奇便把博尔瓦拉·巴巴所说的话告诉了巴巴。
