这对东方和西方的人们来说都是颇为新颖之事。巴巴在这个时代所做之事，前所未有，也无可比拟。纵然过去的某位阿瓦塔曾做过此类工作，历史也未曾记录下来。"1 在尼兰詹普尔的一天，唐把这些想法告诉了巴巴："您与玛司特们的工作如此重要、引人入胜且意义深远，可是却没有任何记录。若把这些事迹整理成文记录下来，对后代将会十分有益、十分有趣。"巴巴示意说他会考虑此事。
两天后，巴巴来到唐、尼鲁和维什努正在歇息的园丁小屋。
“”巴巴对唐说道："您关于写一本玛司特之书的建议非常出色。为何不由您亲自来写呢？"
唐对此始料未及。"我吗？我并不是个作家。我从未写过书。我不够格来撰写此书。"
“”但巴巴让他安心，说道："唯有您才是合适来写这本书的人。我会帮助您。"
唐由此受到鼓舞，《行旅者》这本书也由此诞生。巴巴开始向他作出讲解，详细区分玛司特的各种类型，也对整体情况加以说明。唐勤奋写作，倾注了忠诚的劳力，对细节也极为留心，并与那些曾随巴巴一同进行玛司特巡游的人合作。多年以后，唐谈起这本书时说：
于是我写下了它[《行旅者》]，我的唯一目标只是尝试如实记录巴巴与玛司特们以及其他人一同进行的工作——也就是他外在的、可见的工作。至于他真正的内在工作，他根本就不会告诉我们——可话说回来，他又为何要告诉我们呢？2 正如时代所指出的："巴巴的玛司特工作在他此次降临的工作中占据格外重要的地位。通过接触玛司特们，巴巴向世人显明：宇宙之主同时也是他真正的爱者之仆，他容许这些爱者分担他的工作。而《行旅者》中记录的这些为他荣光作证的醉者"见证人"的言辞，正是美赫巴巴阿瓦塔身份真实性的明证。"
在玛哈巴莱什瓦尔，玛司特静修院开始运作的头两周由拜杜尔担任管理者，此后则由卡卡和帕帕·杰萨瓦拉共同管理。有一次，拜杜尔正在管事时，卡卡与他之间发生了一场令人发笑的对峙。一天，卡卡带来一位玛司特，未征得拜杜尔的同意便取走一只麻袋，想让那位玛司特坐得舒服些。
