最终决定，加尼应尽快将自己所写的六篇乌尔都文文章印制5,000份，并交给巴巴达斯和维布提以供普遍分发。
维布提汇报当年的行程时说，他从德拉敦到勒克瑙等地都去过，并向人们介绍了巴巴。他也同样需要印地文和马拉地文的文献。
巴巴接着询问道拉特·辛格在克什米尔的工作，并说他在那里很有影响力：
“”“他是一位医生，也是一位市议会委员。道拉特·辛格的爱与奉献无人能及，他的工作具有崇高高尚的水准。”
辛格博士回答说：“我的师父奇异，他的方式更为奇异！我并未真正为他做过什么服侍，他却以无限的慈悲，在曼达里面前称赞我。我会与朋友和病人随意地谈论巴巴，并把他的照片给他们看。当他们再次问起他时，我便告诉他们。然而，也有一些人对我的话并不动心。”道拉特·辛格建议印制（《美赫巴巴杂志》创刊号上的）《阿瓦塔》一文。
巴巴向加尼询问穆斯林们对阿瓦塔的总体感觉。加尼回答说：“穆罕默德教徒们不相信神会以人的形态显现。”
关于加尼的回答，巴巴说道：
“”在穆斯林中，有两点必须仔细注意。通常，在相信一位神圣的人物之前，他们坚持要以奇迹来证明其圣德。对他们而言，沙里亚 [外在的宗教仪式] 是一切的始终，是其信仰的根基。此外，他们认为人不可能成为神。
如今，在我拔出我神圣之剑之前，若要让这些穆斯林做好克服这些障碍的准备，我们必须极其谨慎而机敏地去做。但与此同时，您们不可肯定沙里亚。至于人成为神这件事，您们必须谨慎地加以解释，因为这种偏见同样源自无知。
您们必须说明，真理是超越沙里亚的。沙里亚作为起步是好的，但只要您们仔细观察就会发现，那些坚持要遵守沙里亚要求的人，往往自己却无视其原则，沾染各种恶习。打破沙里亚束缚的时机已经到来；当我拔出剑时，这些束缚必将断裂。
