阿尔维的社区很快认识到纳拉扬已经获得了最高的灵性状态——神意识与创造意识——自然三摩地(sahaj samadhi)——并开始崇拜这个男孩，他被公开承认为萨古鲁。\n\n纳拉扬的身材很小，大约四英尺六英寸高。他说话的声音很尖。孩子们崇拜他，他会笑着蹦蹦跳跳地和他们快乐地玩耍。就这样，有一段时间纳拉扬用他神性的美酒浸润了阿尔维的土地，居民们感激他们有幸获得他的萨哈瓦斯(sahavas，陪伴)。\n\n过了一段时间，纳拉扬对以阿尔维作为他的总部不满意。这位年轻的大师在距离浦那三十四英里的地方选择了一个叫凯德冈的小农村作为他的主要活动中心。1903年，他开始在附近的老凯德冈贝特居住。九年过去了。大师希望在那里购买土地，但由于农民拒绝出售，1912年他在几英里外的新贝特购买了土地，并将他的总部搬到那里作为他的永久道场。\n\n在凯德冈的道场里，纳拉扬建造了一座献给达塔特里耶的美丽寺庙，每天清晨，他都会进行印度教的普贾(puja，敬拜仪式)，并督促他的弟子们也这样做。他会接受达塔特里耶大理石雕像的达善(darshan)，然后他会给他的追随者达善。每个星期四(印度教崇拜古鲁的传统日子)，纳拉扬亲自会带领一个纪念达塔特里耶的游行，并为聚会唱悦耳的巴赞(bhajans)。\n\n他有时也会崇拜湿婆，经常在额头上戴着湿婆的标记。敬拜似乎在这位完美大师的工作中起着很大的作用。据说他曾经召集了6000名印度教祭司，并带领他们进行了一场盛大的仪式。偶尔，纳拉扬会变得像个孩子一样和他的奉献者玩游戏，后来向他们解释这些游戏背后的灵性奥秘。\n\n完美大师的方式是独特的，我们的智力无法理解它们的意义。在他的宇宙工作中，完美大师没有固定的职业或日常惯例。完美大师的工作是将他人从世俗束缚中解放出来，他所采用的各种媒介和工作方式可以称为他的职业。完美大师是人形的神；他的每一项活动都超出了我们有限的人类视野的范围。\n\n以下是纳拉扬在凯德冈活动的描述：\n\n玛哈拉吉早上四点钟起床。经过一段[闭关]和普贾后，他坐在奉献者面前接受达善。在这些时候，玛哈拉吉默默地坐着，用他的灵性存在和爱充满房间，赐福给所有与他同坐的人。之后，他会探访那些病得太重无法来冥想大厅的人。他允许他们把头放在他的脚下，他在他们的嘴里或额头上放神圣的灰。\n\n午餐后，每个人都在一天中最热的时候睡觉。然后，日落后，当地球开始冷却时，他再次与奉献者聚集。这将是一天中最有活力的时候。玛哈拉吉被数千名奉献者包围，实际上是在举行朝会，唱着虔诚的歌曲，讲述宗教故事，学者们进行开示。有时会表演戏剧，或者由伟大的歌手、魔术师或舞者为他表演娱乐……娱乐活动总是以在玛哈拉吉面前进行的简短普贾结束，然后是一段达善时间……他的奉献者以皇室的方式照顾他，给他送昂贵的礼物，以隆重的仪式侍奉他。例如，当玛哈拉吉想看电影时，他的奉献者会为他租下整个剧院，一支皇家车队会降临电影院。\n\n然后玛哈拉吉吃晚餐，在冥想大厅里为他准备了一张床。奉献者偶尔会按摩他的身体并与他聊天。有时他会问在场的学者一个关于印度教经典的问题。然后他听取答复并评论其正确性。\n\n晚上11:30宣布最后的茶点时间，每个人都离开了。茶点之后，玛哈拉吉再次出来。现在只允许他最亲近的25或30名弟子瑟克尔子回来。这是与奉献者相处最亲密的时间。一整天，玛哈拉吉与他见到的人保持非常正式的关系。现在，在他亲密弟子的陪伴下，他变得更加顽皮和狂野。有时候，他非常甜蜜和充满爱，而其他时候，他变得相当愤怒，强有力地对待他的奉献者。他经常讲笑话和捉弄人，与奉献者一起笑上几个小时。\n\n有时玛哈拉吉会就冥想、道德或灵性生活做简单的开示。但更多的时候，他会为他的奉献者唱歌。他的歌曲包含对神的狂喜赞美，以及他自己与神合一的告白……\n\n他劝勉他的追随者：“持续地以爱忆念主是道路。你必须变得[像]拉达一样。她融入世俗生活，但在所有时候，一天24小时，即使在睡梦中，她唯一的目标，用全部的头脑、心——用她的全部存在——只是克里希纳主。你必须以同样的方式念诵神的名号。”\n\n与奉献者度过这段亲密时光后，玛哈拉吉在凌晨一点到三点之间退休。如果他早睡，他经常会去冥想大厅的阳台上，用美丽的声音四处游荡歌唱神的荣耀。\n\n因此，在深夜时分，师利·纳拉扬教导他最亲近的奉献者古鲁崇拜之道。对他来说，与许多其他伟大的成就者一样，对大师的虔诚是真正且足够的修行。“最安全的道路是对……大师的虔诚。因为祂对你的大慈悲，主已经……取了你大师的形相。祂会为你做任何事。祂会使你像祂自己一样。”\n\n1915年4月，当纳拉扬在给予达善时，突然一道光流穿过人群闪耀。