第二天，巴巴指示男女满德里与他一起禁食一天（早上两杯茶；下午冰淇淋；晚上两杯茶）。他们在第二天伊朗新年“贾姆谢德-纳夫罗兹”开斋。那天纳奥罗吉和他的女儿纳尔吉斯从孟买抵达。\n\n24日，当被问及那些高级神醉者（玛司特）是如何达到他们所处的状态，以及那种状态实际上是什么时，巴巴解释道：\n\n这些人可以被称为瑜伽堕落者。除了瑟克尔里的人被蒙着眼睛带到目标之外，很少有人得到大师的恩典并被推到第六层面。这一切主要取决于过去的业相。今生能让人接触到完美大师的因缘很少。你们在这里看到的这些灵魂在前世曾在道上，但作为瑜伽堕落者完全迷失了，变得灵性恍惚。在许多例子中，有一个人抓住一棵树的果实四年，保持同一个姿势，直到一位大师来给他体验，他才放开他一直抓着的果实和树枝。\n\n[一位满德里问这些人如何能在身体上承受所有这些考验。]\n\n你们所有人都有三个身体——浊体、精体和心体。通常，每个人使用前两个——浊体和精体——来体验浊界和精界，前者在清醒状态，后者在梦境状态。\n\n当一个灵魂灵性上进步了并驻扎在灵性层面时，他会拥有一个被称为“卡拉纳·沙里尔”[心体]的身体。在这种状态下，灵魂拥有与他所达到的进步阶段成比例的巨大力量。这种力量即使在最艰难的压力和考验中也能维持肉身。这就是为什么即使对世界和自己的身体需要毫无知觉，他们仍能像往常一样保持新鲜和强壮。否则，一个普通人即使承受他们所经历的身体压力的千分之一也会放弃肉身。\n\n物质的幸福是真正神圣喜乐的百万分之一的影子。\n\n[然后有人问：“你怎么能承受为玛司特洗澡和喂食、禁食等工作的如此多的压力和痛苦？”]
巴巴的话语
이 사람들은 요가-브라쉬타라고 부를 수 있습니다. 눈을 가리고 목표로 데려가는 써클 외에, 스승의 은총을 받고 여섯 번째 경지까지라도 밀려올라가는 이는 극히 드뭅니다. 이 모든 것은 대부분 과거의 산스카라에 달려 있습니다. 이 [현재의] 삶에서 완전한 스승과 접촉하게 되는 것은 극히 드뭅니다. 여기서 보는 이 영혼들은 과거의 삶에서 길 위에 있었지만, 요가-브라쉬타로서 완전히 길을 잃고 영적으로 멍해졌습니다. 많은 예 중에서, 한 남자는 4년 동안 나무 열매를 잡은 채 같은 자세를 유지하다가, 마침내 스승이 와서 경험을 주었고, 그제야 그는 그토록 오래 붙들고 있던 열매와 가지에서 손을 놓았습니다.
당신들 모두는 세 가지 몸을 가지고 있습니다 — 물질적, 기(氣)적, 정신적. 보통, 모든 사람은 처음 두 가지 — 물질적 몸과 기(氣)적 몸 — 를 사용하여 물질 세계와 기(氣)적 세계를 경험하는데, 전자는 깨어 있는 상태에서, 후자는 꿈 상태에서 사용됩니다. 영혼이 영적으로 진보하여 영적 경지에 자리하게 된 후, 그는 카라나 샤리르[정신적 몸]라고 불리는 몸을 취합니다. 이 상태에 있을 때, 영혼은 자신이 도달한 진보의 단계에 비례하여 엄청난 힘을 가집니다. 그 힘은 가장 힘든 긴장과 시련 속에서도 육체를 유지해 줍니다. 그것이 바로, 세상과 자신의 육체적 필요에 무관심해도 그들이 언제나처럼 신선하고 강하게 [살아] 가는 이유입니다. 그렇지 않으면, 보통 사람은 그들이 경험하는 육체적 긴장의 천 분의 일만으로도 몸을 버리고 말 것입니다. 물질적 행복은 진정한 신성한 지복의 백만 분의 일 그림자에 불과합니다.