诺丽娜、纳丁、阿迪长者、加尼和贾尔·凯拉瓦拉出席了演讲，贾尔提出了尖锐的问题，上校未能很好回答。1 然而，无论上校如何竭尽全力，这种反对又怎能对巴巴的工作造成有害影响呢？甚至上校的敌意也是巴巴工作的一部分，实际上还进一步加速了它！上校访问班加罗尔后，加尼出版了一本题为《M. S. 伊拉尼中校的灵性骗局》的小册子，在其中为巴巴辩护，并回应了上校所有错误陈述和虚假指控。
在演讲中，伊拉尼上校曾说，他去过萨科里拜见乌帕斯尼·玛哈拉吉，并被告知要读他的书，但他认为那些书是“无关紧要的内容”。对此，加尼尖锐地写道：“至于中校在乌帕斯尼·玛哈拉吉的书中看不到任何启迪之处，我们引用一位智者的话：‘这类［完美存在的］著作就像镜子：如果一头驴向里看，就不能指望有天使向外望；当一个头和一本书相撞，其中一个发出空洞的声音时，并不总是书的缘故！’”
作为对加尼出版物的回应，上校出资出版了自己更厚的小册子反驳，题名夸张地叫作《美赫巴巴，20世纪最大的骗局，或一名伊拉尼青年如何成长为世界导师》。这本由同一位律师文卡塔帕塔亚撰写的小册子，用充满仇恨的语言描述美赫巴巴的教导，如“……最令人作呕、不道德、令人厌恶的垃圾”，并称：“美赫巴巴的灵性遗产来自那个吃污物、崇拜肛门、喜爱处女的圣人乌帕斯尼·玛哈拉吉！”文卡塔帕塔亚以这样的祈祷结束了小册子：“愿这些伪劣标本早日消失于无名之中，不再威胁人类！”
这就是阿瓦塔所受的屈辱！
从1940年2月1日星期四起，巴巴开始部分禁食，每天只吃一餐。那一天，他也再次开始私人会见，这一次是在林克斯院内搭建的一间小屋里。正是在1日，年轻的斯瓦米巴巴南达在完成拉梅什瓦拉姆朝圣后，按指示返回班加罗尔。他向巴巴叙述自己的经历，巴巴很高兴他忠实执行了指示。第二天，巴巴派他前往潘达尔普尔（克里希纳的圣祠），然后去萨科里拜见乌帕斯尼·玛哈拉吉，去凯德冈拜见纳拉扬·玛哈拉吉，并前往浦那的哈兹拉特·巴巴简和希尔迪的赛巴巴圣祠。
