第14章: 蓝色巴士之旅
1939年· 巴巴 45岁页 2,061 / 5,444
否则，这就表明您对自己孩子的态度，不过是自私情感的结果。
只有在同样条件下，您对街上陌生人的孩子的态度，也和对自己孩子的态度一样时，您的情感才可称为真爱之果。因此，完全没有自私，才是纯爱真正的特征和真实的试金石。
巴巴接着说明这种纯爱，即神圣之爱，如何能够被体验：
纯爱既不是可以强加给某人的东西，也不是可以从别人那里夺走的东西。它是在求道者成功克服自私，其内在虚假的“我”不再存在时获得的。
可以说［这种无私的阶段］难以达到，同时也可以说这个状态容易达到。这些话也许显得矛盾，却仍然是真实的。
只要求道者尚未决心达到这一状态，达到无私的状态就是困难的。若没有坚定的决心，与低等自我相连的外在执着会强大到难以克服，结果求道者会发现自己不可能达到目标。
另一方面，如果意志坚强的求道者一劳永逸地决定不惜任何代价达成目标，他就会发现这项任务很容易。例如，您有一件非常喜爱的旧外套。除非您下定决心，大胆地把它脱下并一劳永逸地丢掉，否则您无法摆脱它。这种大胆决断的方法，会使原本困难的任务变得容易。
若要体验纯爱，自我舍弃是绝对必要的。这种舍弃并不意味着人必须离开所有世俗关系和事务，遁入丛林。相反，它意味着留在世间，忠实履行自己的职责，同时又远离一切执着。这并非无法达到的理想，而是一个实际目标；当然，只要求道者真诚而大胆地决心达到它，就能容易达成。
正如一个人在极度饥饿时会强烈渴望食物，同样，当求道者深切渴望体验纯爱时，他会感到这种向往，并在适当的时候，从一位导师那里得到达到无私目标所需的指示和帮助。