只有当你超越所有这些善恶观念，平等地认识、看到和感受鲜花与污秽，在万物中同样找到神，才能说你真正知道和学到了一些真实的东西。否则，这一切都是鹦鹉学舌，虚假的观念，幻相。\n\n此外，假设人体中神最理想的居所是心，必须清楚地记住，即使在这个人类为神居住而奉献的最佳居所中，那位至纯之纯者也不会进入，除非这心的居所——无论多么自发和充满爱地奉献——是绝对洁净、空无、没有任何外来因素的。头脑或身体的杂质形成的最轻微污染和障碍都会阻止祂进入！因此，那些真正希望神住在心中的人，必须使心完全洁净和空无，没有自私的欲望、淫欲、愤怒、贪婪、仇恨——不论善恶欲望都要空无。\n\n说神在灵魂中，这又是不完整的、模糊的、高调的，除非这真正被体验到。维施努告诉别人巴巴是神。他全心全意、带着深深的感情说这话；但当我自己问他“神在哪里？”时，他却指向灵魂！\n\n这全是哲学，干巴巴的，没什么用处。吠檀多充满了这些。各地的博学者对各个社群的正统派絮絮叨叨，这些人顽固地固守他们心爱的信仰，不愿超越仪式和礼节的四堵墙。博学者们絮叨到死，对他们话语的真正含义毫无头绪。群众被他们对神职人员的盲目信仰所误导，甚至拒绝谈论或聆听那些有实际体验者的事实，认为仅仅想想都是亵渎。他们只对哲学讨论和学术演讲感兴趣，并对此感到满意。这就是为什么我说没有体验，这一切都是纯粹的胡说。这都是干巴巴的哲学，没有用处。人不仅要努力学习和知道，还要去感受和体验。\n\n[万卡迪亚再次声称，“证悟神是永恒的挣扎！”]\n\n这是真的。但这并不意味着人应该袖手旁观，不去尝试！