"圣者阁下能否给我一个信息让我向世界传播？"
巴巴随后重复了几个月前对西方人说的一些话：
当苦难导向真正的、永恒的幸福时，我们不应该重视这苦难。为了消除苦难，苦难必须存在。人们受苦是因为他们不满足。他们想要更多更多。无知滋生贪婪和虚荣。如果你什么都不想要，你还会受苦吗？但你确实想要。如果你什么都不想要，即使在狮子的嘴里你也不会受苦。
现代生活中普遍的不满是由于理论与实践之间、理想与其在地球上实现之间的鸿沟。生活的灵性和物质方面被广泛分离，而不是紧密结合。精神与物质之间，或者如果你愿意的话，生命与形式之间没有根本的对立。表面上的对立是由于错误的思想——由于无知。
克服自我并获得神圣意识的最好也最容易的方法是发展爱心，在任何情况下都对全人类进行无私的服务。所有的伦理和宗教实践都通向这一点。我们越是为他人而活，我们就越少为自己而活，较低的欲望就越被消除。这反过来又作用于自我，相应地压制和转化它。
我们所有困难的根源，无论是个人的还是社会的，都是自利。消除自利，你就会解决你所有的问题——个人的和社会的。
世界很快就会意识到，无论是一方面的教派、信条、教义、宗教仪式、讲座和布道，还是另一方面对物质或肉体享乐的热切追求，都永远不能带来真正的幸福。只有无私的爱和普世的兄弟情谊才能带来幸福。
1939年1月10日，巴巴从早上7点30分一直到那天晚上很晚不间断地给达善，没有吃东西。
一个又一个人从巴巴面前经过。最后，昌吉给他发了一个信息："什么这么急？你就不能抽出一点时间吃东西吗？"
巴巴回答说："只有在这种匆忙的气氛中，我的工作才能完成，特别是'清理'和'清扫'[印象]的工作。"
下午3点到6点专门给女士们达善。由于不允许任何男士在场，玛尼代替昌吉读字母板。
巴巴的话语
고통이 진정하고 영원한 행복으로 이끌 때, 우리는 이 고통에 중요성을 두어서는 안 됩니다. 고통을 제거하기 위해 고통이 있어야 하는 것입니다. 사람들은 만족하지 못하기 때문에 고통받습니다. 그들은 점점 더 많은 것을 원합니다. 무지가 탐욕과 허영을 낳습니다. 아무것도 원하지 않는다면, 그래도 고통받겠습니까? 그러나 당신은 원합니다. 아무것도 원하지 않는다면, 사자의 턱 안에서도 고통받지 않을 것입니다. 현대 생활에서 광범위한 불만족은 이론과 실천 사이의, 그리고 이상과 지상에서의 그 실현 사이의 격차 때문입니다. 삶의 영적 측면과 물질적 측면은 밀접하게 결합되어 있는 대신 크게 분리되어 있습니다. 영과 물질 사이에, 또는 원한다면 생명과 형태 사이에 근본적인 대립은 없습니다. 표면적인 대립은 잘못된 사고 때문입니다 — 무지 때문입니다. 에고를 극복하고 신성한 의식을 달성하는 최선의, 그리고 가장 쉬운 방법은 사랑을 키우고, 어떤 상황에 처해 있든 모든 인류에게 이타적인 봉사를 하는 것입니다. 모든 윤리와 종교적 수행은 이것으로 이끕니다. 다른 사람들을 위해 더 많이 살수록, 자신을 위해 덜 살게 되고 저급한 욕망이 제거됩니다. 이것은 차례로 에고에 작용하여, 그것을 억제하고 그에 비례하여 변형시킵니다. 개인적이든 사회적이든, 우리의 모든 어려움의 뿌리는 자기 이익입니다. 자기 이익을 제거하십시오, 그러면 당신의 모든 문제가 해결될 것입니다 — 개인적이든 사회적이든. 세상은 곧 깨달을 것입니다 — 한편으로는 컬트, 신조, 교리, 종교 의식, 강의와 설교가, 다른 한편으로는 물질적이거나 육체적인 쾌락에 대한 열렬한 추구가 결코 진정한 행복을 가져올 수 없다는 것을. 오직 이타적인 사랑과 보편적 형제애만이 행복을 가져올 수 있습니다.
바바가 대답했다, "오직 이 서두르는 분위기에서만 나의 작업이 이루어집니다, 특히 [인상의] '청소'와 '쓸어내기' 작업이."