师利巴巴作为灵性大师，不相信大多数提升计划所特有的那种不加分辨的慈善半途方法。像这样引起您询问的场合，是刻意制造的，旨在带来大规模接触，而班达拉（盛宴）和这类刻板的慈善（印度生活的特征）是为了最终设计的利益而采用的——传递大师的灵性触碰！ 在17日向数千人分发粮食、布匹和甜球拉杜的过程中，师利巴巴亲手触碰了每位帕萨德接受者的脚，这个程序我们在古吉拉特语中称为帕盖·帕德武（鞠躬致敬）。应当指出，这个帕萨德是给所有来接受它的人——所有信仰的富人和穷人一律平等。从您回信中可以看出，这个帕萨德的灵性意义被误解为"帮助乞丐"而被忽视了。 这次聚会的另一个重要特点是师利巴巴的西方奉献者首次参加这样的公开活动，他们与印度奉献者及其他人自由交往，在同一"席位"上共进两顿饭，其中包括所有阶层和信仰——印度教徒（婆罗门和不可接触者）、穆斯林、帕西人、伊朗人、基督徒（西方和印度的），所有人在师利巴巴身边都处于同一水平，展现出前所未见的爱和兄弟情谊。 此致敬礼，一如既往。 圣雄甘地回信给昌吉： 1937年3月10日 塞格翁，瓦尔达 亲爱的达达昌吉， 很高兴你告诉了我17日发生的一些事情。然而目前我无法与你看法一致。让我们希望有一天我能像你所说的那样理解你描述的事件以及今后将要发生的事情。当然，所有种姓、阶层、贫富和所有国籍的人以前已经在同一张桌子上一起吃过饭，本着爱和兄弟情谊的精神。这不是什么新现象。但当视角不同时，讨论是没有用的。 3月11日星期四，巴巴召集男满德里并向他们解释： 坦率和公正是那些诚实的人的品质和特征，他们有勇气公开说出他们的感受，而不是把事情藏在心里或在背后说人。