前一天来领帕萨德的成千上万人在仅仅体验了美酒的芬芳后就离开了。当仅仅芬芳就能使人发狂时,对于那些真正畅饮美酒的人的陶醉又能说什么呢?
巴巴的一位穆斯林爱者为他披上了塞赫拉——一种传统上戴在穆斯林新郎头上的长花纱。巴巴戴上后看起来非常美丽,当花纱被戴到他头上时他开心地微笑。
两天里供应了丰盛的食物,东方人和西方人一起坐在地上享用。西方的男女不知道如何用手吃香蕉叶上的食物。美莫试图教他们,而古尔迈则示范如何蹲坐在铺好的午餐席子上。孟买帝国电影公司也拍摄了这一活动的新闻纪录片。来自纳西克、阿美纳加、杜利亚、孟买和浦那的歌手们整天表演音乐和歌曲。
一群阿朗岗村民被巴士带到纳西克参加庆典,他们表演了几支乡村舞蹈。马尔科姆、威尔、达克、索玛·德赛和安加尔·普利德发表了赞美美赫巴巴的简短演讲,向聚集的人们倾诉他们的心声。大师口述的这篇关于灵性诞生的信息由鲁斯托姆宣读:
出生的事件对地球上所有生命都是共同的。与那些默默无闻地出生、过着非自主的生活、不确定地死亡的其他生物不同,人类的肉体出生意味着一个重要的阶段,如果他们对此格外谨慎的话,也许是他们进化进程的最后阶段。从此以后,他们不再是自动机器,而是自己命运的主人,可以按照意志来塑造和雕琢。这意味着人类经历了低级进化过程的所有艰难之后,应该坚持要求其回报,即在此生中获得"灵性诞生",而不是满足于来世的承诺。
一旦一个人回归自我,渴望并急于获得对"去向何方?从何而来?"这一内省追问的回答,这样的人确实可以说已经获得了灵性诞生。
这种心境一旦获得,就会自动且不知不觉地带来物质环境的重新调整,人会发现自己与世界和谐共处、内心平静。保守主义、不宽容、傲慢和自私将会消退。
[图片:巴巴的生日,纳西克,1937年2月18日]
巴巴的话语
탄생이라는 사건은 지구상의 모든 생명에게 공통적입니다. 보잘것없이 태어나 비자발적인 삶을 살고 불확실한 죽음을 맞이하는 다른 생물과 달리, 인간의 육체적 탄생은 중요한 의미를 지니며, 만약 그것에 대해 특별히 신중하다면, 아마도 진화적 진보의 최종 단계를 나타냅니다. 여기서부터 인간은 더 이상 자동 기계가 아니라 의지에 따라 형성하고 주조할 수 있는 자신의 운명의 주인입니다. 즉, 인간은 낮은 진화 과정의 모든 고통을 거쳐왔으므로 그에 대한 보상을 요구해야 하며, 그것은 바로 이 삶에서의 "영적 탄생"이고, 내세의 약속에 만족해서는 안 됩니다. 누군가가 자기 자신에게로 되돌아와 "어디로 그리고 어디서?"라는 내면의 질문에 대한 답을 이끌어내려 열망하고 갈망하는 순간, 분명히 그러한 사람은 영적 탄생을 경험했다고 말할 수 있습니다. 일단 이 마음의 균형을 얻으면, 저절로 그리고 자신도 모르게 물질적 환경의 재조정이 이루어지고, 그 사람은 세상과 조화롭고 평화로운 자신을 발견합니다. 보수주의, 불관용, 교만, 이기심은 사라질 것입니다.
