第13章：纳西克与戛纳
1937年· 巴巴 43岁页 1,788 / 5,444
前一天为求普拉萨德而来的数千人，仅仅领略了“美酒”的芳香便已离去。仅此便足以令人陶醉至狂，至于真正畅饮者的酒醉，又能用何言来形容？
巴巴的一位穆斯林挚爱者为他披上塞赫拉——一种按传统戴在穆斯林新郎头上的长长花纱。巴巴戴上它显得十分美丽，当它被披上头顶时，他露出了灿烂的笑容。
这两天里供应着丰盛的饮食，东方人与西方人都席地而坐，共同享用。西方的男女并不知道如何用手吃放在香蕉叶上的食物。美默尝试给他们示范，古尔玛伊则在为午餐铺好的席子上蹲着做演示。孟买的帝国电影公司也为这场活动拍摄了新闻短片。来自纳西克、艾哈迈德讷格尔、杜利亚、孟买与浦那的歌者们的音乐与歌唱演出持续了一整天。
一群阿兰冈村的村民被巴士接到纳西克参加这场盛会，并表演了若干乡村舞蹈。马尔科姆、威尔、达克、索马·德赛与安加尔·普利德发表了赞美美赫巴巴的简短演讲，向聚集的人们倾诉了自己的胸怀。由大师口述、关于“灵性诞生”的这则讯息，由鲁斯托姆宣读：
诞生这一事件是地上所有生命共同的现象。与那些卑微地出生、过着不由自主的生活、又迎来不可知之死的其他生物不同，人的肉体诞生意味着一个重要的——并且，倘若对此格外审慎——也许是其进化进程之最终阶段。从此以后，人不再是自动机器，而是自身命运的主人，可以依照自己的意志去塑造与形成。也就是说，人既已历经一切较低层次进化过程的种种苦痛，便理应坚持索求其回报，那回报便是在此生的“灵性诞生”，而不应满足于来世的承诺。
一旦一个人回归自身，热切而急切地寻求“何往？又何来？”这一内省之问的答案，那么这样的人便确实可说已经经历了灵性诞生。
一旦获得这种心境的安稳，物质环境便会自然而不知不觉地得到重新调整，那人便会发现自己与世界和谐共处、安然平和。保守、不容忍、骄傲与自私，都将消失。
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