在真正的爱中，没有满足的欲望——只有使人满足的愿望！\n\n如今，连欲望都被当作爱。微妙的区别被忽略了。爱和欲望之间有非常微妙的区别，但其实很清楚。它们是两个不同的东西。你爱米饭和咖喱；这是欲望。你爱雪茄；还是欲望。你爱咖喱就吃了它，但你的行为没有给予任何东西。你把至爱吃完了！\n\n那天下午稍后（2月9日），巴巴谈论了虚伪和自欺。他问西方人：“什么是自欺？我们说某某人是自欺的。这是什么意思？”\n\n有人回答：“一个把自己想象成他所不是的人，”巴巴对此回答：\n\n但这种想象如此强烈，以至于自欺的人不会怀疑他就是他认为自己是的那个人！他觉得自己真的是这个人或那个人。这种幻觉非常确定，但毕竟是幻觉。虽然这些人不是虚伪的，他们是危险的，但不那么严重。\n\n从某种意义上说，所有人都是疯的；被蒙蔽的人总是疯的。例如，你认为你是身体。你是身体疯，不是吗？\n\n巴巴带着调侃的微笑指着团队中的一个人说：“你是疯的，但是神疯！”继续说：\n\n自欺是不幸的，但虚伪是不可原谅的。自欺者不知道，但认为自己知道。虚伪者知道自己不知道，但假装知道。\n\n自我没有性别，但当自我把自己当作身体时，性别的幻相就出现了；因此产生了二元性。我们每个人中的大我是无性别的，但一个人中的小我认为自己是女人，另一个人中的小我认为自己是男人。这就是幻觉。非常微妙的区别。这一切都来自于把自己当作身体。\n\n巴巴打了一个比喻说：\n\n灵魂之于身体就像秃头之于假发。秃头的人早上上班时戴上假发。晚上回家睡觉时，他把假发取下来。总之，你们必须学会在需要身体工作时使用身体，在不再需要时解放自己。\n\n2月10日是迪丽亚的生日。西方人在任何人的生日当天被允许吃冰淇淋已经成为一个被许可的“传统”。
巴巴的话语
진정한 사랑에는 만족에 대한 욕망이 없습니다 — 오직 만족시키려는 것만 있습니다! 오늘날, 심지어 욕정도 사랑으로 여겨집니다. 미묘한 차이를 놓치고 있습니다. 사랑과 욕정 사이에는 매우 미묘한 차이가 있지만, 그것은 꽤 분명합니다. 그 둘은 전혀 다른 것입니다. 당신은 밥과 카레를 좋아합니다. 이것은 욕정입니다. 당신은 시가를 좋아합니다. 역시 욕정입니다. 당신은 카레를 좋아해서 먹지만, 그 행위로 아무것도 주지 않습니다. 당신은 사랑하는 대상을 끝내버리는 것입니다!
하지만 이 상상은 너무 강력해서, 자기기만에 빠진 사람은 자신이 생각하는 그대로의 존재라는 것을 의심하지 않습니다! 그는 자신이 정말로 이 사람이나 저 사람이라고 느낍니다. 이 기만은 매우 확고하지만, 결국 기만입니다. 그리고 이 사람들은 위선적이지는 않지만, 위험합니다. 다만 그렇게 심각하지는 않습니다. 어떤 의미에서 모두가 미쳤습니다. 기만에 빠진 사람들은 항상 미쳐 있습니다. 예를 들어, 당신은 자신이 몸이라고 생각합니다. 당신은 몸에 미쳐 있는 것 아닙니까?
자기기만은 불행한 것이지만, 위선은 용서할 수 없습니다. 자기기만에 빠진 사람은 모르면서, 안다고 생각합니다. 위선자는 모른다는 것을 알면서도, 아는 척합니다. 자아에는 성별이 없지만, 자아가 자신을 몸으로 여길 때 성별의 환영이 나타나고, 그로 인해 이원성이 생깁니다. 우리 각자 안의 대아(大我)는 성별이 없지만, 한 사람 안의 자아는 자신을 여자로 생각하고, 다른 사람 안에서는 자신을 남자로 생각합니다. 이것이 기만입니다. 매우 미묘한 차이입니다. 이 모든 것은 우리 자신을 몸으로 생각하는 데서 비롯됩니다.
영혼과 몸의 관계는 대머리인 사람과 가발의 관계와 같습니다. 대머리인 사람은 아침에 일하러 갈 때 가발을 씁니다. 집에 돌아와 밤에 잠자리에 들 때, 그것을 벗습니다. 결론적으로, 당신은 일을 위해 몸이 필요할 때 사용하는 법을 배워야 하고, 더 이상 필요하지 않을 때 자신을 해방시키는 법을 배워야 합니다.