电影项目与印度的工作

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在其他场合,美赫巴巴向满德里解释: 这些被称为玛司特的人在普通意义上并不是疯狂或精神错乱;玛司特是绝望地爱着神——或被他们对神的爱所吞噬。 玛司特不是患有所谓的疾病。他们处于精神失调状态,因为他们的心智被如此强烈的灵性能量所压倒,这些能量对他们来说太多了,迫使他们失去与世界的联系,抛弃正常的人类习惯和风俗,以及文明社会,生活在灵性辉煌但物质贫困的状态中。 他们被对神的痛苦之爱所压倒,沉浸在他们的狂喜中。只有体现在完美大师中的神圣之爱才能到达他们。 另一次,巴巴进一步阐明: 为什么有些男人和女人会成为玛司特?有些人成为玛司特是因为他们的心智因不断沉浸在对神的思念中而失去平衡,以至于忽视了所有正常的人类需求。有些人的心智因与高度进化的灵性存在突然接触而失去平衡。有些人寻求灵性体验却遇到了无法恢复的危机。所有玛司特的特点是他们专注于对神的爱。 拉胡里是一个位于连接阿美纳加和纳西克的道路上的小农村城镇,对巴巴来说是一个方便的地方,因为他的永久总部仍在美赫拉巴德。该镇位于戈达瓦里河支流的岸边附近,充沛的降雨使它绿意盎然。静修处建在一片橙树和芒果树的树丛中,为这项工作创造了宜人的氛围。 拜杜尔被分配为拉胡里的住客和住在那里的少数满德里做饭。(一个名叫拉克斯曼的雇用厨师为巴巴做饭。)拜杜尔还要帮助照顾疯子和玛司特。普里德(他于七月底从孟买来)和饶萨赫布被任命为监督者。普里德、卡卡·巴里亚、萨瓦克·科特瓦尔和霍米·伊朗尼被指示到处旅行,从不同的地方带来玛司特和疯人。 此时,达克是拉胡里的执业律师,经常来静修处处理办公事务,有时住在那里。尼鲁医生后来在拉胡里开了一个诊所,贾尔拜是他的助手。除了帮助监督诊所外,贾尔拜在达克不在时管理办公室。

巴巴的话语

머스트로 알려진 그러한 사람들은 일반적인 의미에서 미치거나 정신이 나간 것이 아닙니다; 머스트는 필사적으로 하나님과 사랑에 빠져 있습니다 — 하나님에 대한 사랑에 삼켜져 있는 것입니다. 머스트는 소위 질병이라 불리는 것으로 고통받지 않습니다. 그들은 정신적 혼란 상태에 있는데, 너무나 강렬하여 감당할 수 없는 영적 에너지에 마음이 압도되어 세상과의 접촉을 잃고, 정상적인 인간의 습관과 관습, 문명 사회를 벗어나, 영적으로는 찬란하나 물질적으로는 비참한 상태에서 살게 되기 때문입니다. 그들은 하나님에 대한 고뇌어린 사랑에 압도되어 황홀경에 빠져 있습니다. 오직 완전한 스승 안에 체현된 신성한 사랑만이 그들에게 닿을 수 있습니다.

어떻게 어떤 남녀가 머스트가 됩니까? 하나님에 대한 생각에 끊임없이 몰입한 나머지 정상적인 인간의 모든 필요를 소홀히 하여 마음의 균형을 잃고 머스트가 된 이들이 있습니다. 고도로 진보한 영적 존재와 갑작스럽게 접촉하여 마음의 균형을 잃은 이들이 있습니다. 영적 경험을 추구하다가 회복하지 못하는 위기에 직면한 이들이 있습니다. 모든 머스트의 특징은 하나님을 향한 사랑에 집중한다는 것입니다.

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