第12章: 电影项目与印度的工作
1936年· 巴巴 42岁页 1,733 / 5,444
帕德里此时已心情烦躁，便说：“这话也适用于您吗？”
巴巴说：“我超越于这一切之上。”但他对帕德里这番无礼的话深感不悦。
巴巴开始频繁前往拉胡里视察建造工程。他还前往纳西克，为他打算召唤至印度的西方男女们安排住所。
拉胡里的阿什拉姆于1936年8月宣告开办，首批玛司特(masts)和精神失常者被带到那里。这是美赫巴巴与神疯狂者一同工作的极为重要阶段的开端，此后多年都将占用他大量的时间。
美赫巴巴以下的描述阐明了构成玛司特(masts)心智的内涵：
所有玛司特皆沉醉于神之中；他们因神圣之爱而沉醉。当一个普通人被酒精或药物所醉时，只要这种致醉物在他身体组织中保持足够的浓度，他便享受这种感觉：醉酒者感到快乐，对任何人和事都漠不关心，只有醉意这一种主导的感觉，而过去、现在或将来在其中几乎毫无意义。然而，一旦这种普通的醉意消退，醉酒者便要遭受相反的折磨——宿醉。由刺激物所引发的身体性醉态必然是暂时的，因为它受限于刺激物本身、环境条件、刺激物的费用以及个人状态的恢复力。
至于一个神醉之人，他享有与醉酒者相同的感觉，并依其内在醉意的程度而对任何人和事漠不关心；其巨大的差别在于：玛司特的醉意是持续不断的，只会加深而绝不会消减，且不带有任何有害的身体或精神反应。它是一种永恒而纯粹、不依赖任何外在事物的内在沉醉之境。
玛司特最主要的感觉，便是对这种神圣醉意的永恒享受。受造界充满至福，玛司特享受这至福，因而几乎无限度地沉醉，仿佛被这至福吞噬、吸收，使他周围的世界随之消失。如此沉浸于神中之人，持续不断地沉浸于对神的思念，与此同时，纯粹之爱如电闪般降临，于神圣醉意之境中将他更深地吞没