第12章: 电影项目与印度的工作
1936年· 巴巴 42岁页 1,722 / 5,444
然而，伟大的大师们与阿瓦塔们将善置于恶之上，并力主善行。这只是因为，从灵性而言，善实际上更易于达至目标；尽管从表面的物质角度看，情形恰恰相反。
例如，恶看似容易——实则困难！然而生命的根本原理乃是灵性进步——真实的存在——它与仅是表面而非真实的物质进步相对立。因此，大师们倡导善行——它对人类而言实为容易——将其作为人生迈向目标的真正进步中应当遵循的更佳、更规范的道路。
偏爱并倡导善的另一原因是：恶虽看似容易，但在思虑及实际作恶之时，心中总伴有某种"折磨"，且行恶之后必定如此。例如，不正当的性行为或杀人。
而善虽看似困难，却没有这类感受——心中并无折磨。相反，行善虽在表面上始终比作恶更为艰难，但思及善行乃至付诸实行之时，皆持有一种连绵不绝的幸福感。
此外，将作恶推至极致的道路是无法贯彻到底的。一个人的身体无论多么勇猛、无所畏惧、健康强壮，都无法经受对恶习——如纵情声色或极度酗酒——的长久放纵。因此，将恶推至极致在身体上是不可行的。
1936年5月2日星期六，巴巴、古斯塔吉和昌吉乘火车离开迈索尔，前往圣者巴巴·布丹的圣陵。他们携带了十三个装有炊具、炉子、寝具、提灯和衣物等必需品的大包裹。大约中午时分，他们抵达阿尔西凯尔，在那里转乘另一列车。两小时后他们抵达卡杜尔，搭乘当地巴士前往奇克马加卢尔，住在公用旅舍(达克·班加罗)。
离开迈索尔之前，巴巴曾叮嘱昌吉不要让提灯和炉子里留有煤油；但在匆忙的出发准备中，昌吉忘了按巴巴的告诫把它们倒空。在前往奇克马加卢尔的巴士上，炉子漏油，渗到了巴巴的床垫上，将其浸透。昌吉在旅舍卸行李时发现此事，惊慌之下将被褥拿到太阳下晾晒。但浓烈的气味依旧残留。