虽然巴巴简有一种神秘的、间接的说话方式——说一些让听者困惑的隐晦话语——但她会以正常的方式与默文交谈，甚至有一次详细地告诉他她在俾路支斯坦的早年生活。\n\n巴巴简也很少允许任何人触碰她的身体——甚至不让人在她脚下鞠躬或亲吻她的手——然而她会让默文在与她相处的那几个小时里为她挠背或按摩。当她喃喃说“够了”时，他就会停下来，在午夜左右回家。到那时，默文的手指已经抽筋得很厉害，很难伸直。\n\n默文会躺在床上，但他的眼睛仍然大睁着；他仍然睡不着。到凌晨四点，他就会起床，在屋子里走来走去。当黎明笼罩浦那城时，他会开始悠扬地唱琐罗亚斯德教的祈祷歌——就像他整个童年时代所做的那样。\n\n当默文逐渐恢复他的人类意识时，他开始每天吃两餐，早上喝茶或咖啡。然而，他摄入的食物量仍然不足以维持一个正常人。自然，他的母亲很高兴他开始规律地吃东西了，尽管她担心他的体重。\n\n每个月一次，默文会前往舍地与赛巴巴见面片刻，然后在坎多巴寺与乌帕斯尼·玛哈拉吉住几天。有时他会让贝赫拉姆吉陪他；有时科杜会和他一起去。然而，他总是单独与乌帕斯尼待在寺庙里。\n\n在默文的访问期间，乌帕斯尼·玛哈拉吉向他详细揭示了琐罗亚斯德的生平、这位波斯先知的使命和神性。根据琐罗亚斯德教祭司的教导，琐罗亚斯德是上帝的许多“信使”之一。乌帕斯尼解释说，琐罗亚斯德教的仪式和典礼与琐罗亚斯德真正的使命关系不大。从乌帕斯尼传授的秘传知识中，默文现在接受琐罗亚斯德为阿瓦塔——上帝本身以人类形式的化身。\n\n在这方面，默文后来会重复卡比尔的这副对联：