因此，一般抱怨说因为缺乏睡眠而损害健康是没有价值或依据的。这只是从童年时期形成的习惯问题。\n\n在印度和东方，夜晚通常被认为是休息和睡眠的时间；东方的大多数人晚上早睡，早上早起。而西方的情况正好相反，人们在夜间的“生活”比白天更多。他们很晚才睡觉，大多在午夜之后，在晚宴派对、舞会、电影、歌剧和其他娱乐活动结束后，早上很晚才起床，甚至在床上吃早餐！他们在上午11:00之后才开始工作，而此时东方人已经完成了一天工作的一半。\n\n这种睡眠时间和活动等方面的变化都是由习惯的力量形成的。如果人们通过他们的规律习惯学会更加活跃，逐渐减少睡眠时间，直到他们不再需要睡眠，这也不会令人惊讶！\n\n4月10日下午，巴巴似乎心情很好。“他快乐地自己哼着小曲，就像他心情好时经常做的那样，”昌吉记录道，巴巴在字母板上引用波斯诗人库什罗的诗句，让卡莱玛玛重复了好几遍。维希努被要求吟唱这些诗句。巴巴解释了它们的含义，然后翻开一本加扎尔诗集到某首诗，让查干朗读。\n\n巴巴感慨地说：“那个如此喜欢唱奉爱歌曲[自己]、愿意一天24小时唱的人，已经多年没有享受过了！”\n\n巴巴提到了其他已证悟的神秘诗人。“卡比尔的诗有其独特的美——简单，却意义深远，有趣。卡比尔天性安静温和，而[古鲁]那纳克吉恰恰相反，脾气非常火爆。两人都已证悟，却性格如此不同。图卡拉姆也写了优美的阿般颂。毫无疑问，克里希纳是《薄伽梵歌》的作者，但他没有写下来。那么是谁写的？”\n\n满德里说，它可能是从那些直接听过克里希纳讲述的人那里，经过几代人从父亲口头传给儿子的。巴巴同意并补充说，后来用梵文写下它的人一定是一个高级灵魂，因为除了高级灵魂之外，没有人能写出像《薄伽梵歌》这样神圣的杰作。
巴巴的话语
따라서, 수면 부족으로 건강이 망가진다는 일반적인 불평은 아무 가치도 근거도 없습니다. 그것은 단지 어린 시절부터 형성된 습관의 문제일 뿐입니다. 인도와 동양에서는 일반적으로 밤이 휴식과 수면의 시간으로 여겨집니다; 동양의 대부분의 사람들은 밤에 일찍 자고 아침에 일찍 일어납니다. 서양에서는 상황이 정반대인데, 사람들은 낮보다 밤에 더 많은 "생활"을 합니다. 그들은 저녁 파티, 춤, 영화, 오페라, 기타 오락이 끝난 후 대부분 자정이 지나서야 잠자리에 들고, 아침에 매우 늦게 일어나 침대에서 아침식사를 먹기도 합니다! 그들은 오전 11시 이후에야 일을 시작하는데, 이때면 동양 사람들은 이미 하루 일의 절반을 끝낸 때입니다. 이러한 수면 시간과 활동 등의 변화는 모두 습관의 힘에 의해 형성됩니다. 사람들이 규칙적인 습관을 통해 더 활동적이 되는 법을 배우고, 점차 수면 시간을 줄여 더 이상 수면을 모르게 되더라도 놀랍지 않을 것입니다!
그리움에 찬 듯, 바바가 말했다, "경배의 노래를 부르는 것을 그토록 좋아하고, 하루 24시간 그렇게 하며 즐기고 싶어하는 사람이, 수년 동안 그것을 즐기지 못했습니다!"
"카비르의 시는 그 자체로 아름다움이 있습니다 — 단순하면서도 의미가 깊고, 흥미롭습니다. 카비르는 본래 조용하고 온화했지만, [구루] 나낙지는 반대로 매우 성질이 급했습니다. 둘 다 깨달음을 얻었지만, 기질은 너무도 달랐습니다. 투카람도 아름다운 아방을 썼습니다. 크리슈나는 의심할 여지 없이 기타의 저자이지만, 그것을 직접 쓰지는 않았습니다. 그러면 누가 그것을 썼습니까?"