在佛陀时代，印度人民深陷于唯物主义。为了证明他们的价值观是错误的，他们是幻相女神或摩耶的受害者，佛陀放弃了他的妻子、家庭和世俗的财富，以建立他关于弃绝的教导。\n\n在穆罕默德时代，阿拉伯部落人非常耽于感官享乐，与多位妻子生活在一起不被认为是坏事或违法。如果穆罕默德像耶稣一样没有结婚并提倡独身，或者如果他强加绝对的禁欲，必然会产生危险的反应。很少有人会遵循他的教导，更少的人会被这样的理想所吸引。穆罕默德有六位妻子，但他与她们没有身体接触。\n\n在耶稣时代，傲慢、专横、骄傲和残忍是人们的特征。然而，他们对妇女和婚姻有公正的观念；因此，不需要像在阿拉伯那样以婚姻为榜样。耶稣过着谦卑、简单和贫穷的生活，他忍受苦难以引导人类走向最纯洁的理想——挚爱的神。\n\n阿瓦塔在不同时代转世到这个世界，因此他们的教导必须适应他们时代的心态。有时，阿瓦塔的教导基于寻找人格神，有时基于寻找非人格神。\n\n这可以比作医院，病人在不同时间抱怨口渴。医生会给早晨抱怨的人开茶或咖啡，下午开水或果汁，傍晚开酪乳，睡前开热牛奶。医生是一样的，抱怨也是一样的，但口渴在不同时间根据不同条件以不同方式得到满足。\n\n神在不同时期以阿瓦塔的形式显现，以不同方式满足人类的渴望。所有人类，无论是有意识还是无意识的，都对真理有同样的渴求。\n\n巴巴继续解释他自己的工作：\n\n我工作有三种主要方式：个别的、集体的（与群众一起）和宇宙性的。当我个别工作时，是与和我在一起的人，或与离我很远的人，或与与我有联系的人一起。在某些情况下，我通过他们物质上的衰落来工作；在某些情况下，通过他们物质上的福利。在某些情况下，我故意带来物质上的衰落，但我内心深处始终以他们的灵性提升为念。在某些情况下，我把他们用作“媒介”来消除他们自己的摩耶品质，为了他们自己的救赎，这就是我被误解的地方。但我不介意。我知道我为什么这样做。这就够了；因为当到极端时，爱和恨都有同样的结果。